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時(shí)間:2023-12-16 08:05:14
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為探討兒童急性呼吸道感染血清IgM測(cè)定與分析, 采用ELISA方式對(duì)接收的240例急性呼吸道感染患兒進(jìn)行血清IgM測(cè)定, 并對(duì)測(cè)定結(jié)果進(jìn)行了分析, 其相關(guān)報(bào)告如下。
1 資料與方法
1. 1 一般資料 選取本院2013年1月~2014年1月期間接收的240例急性呼吸道感染患兒作為本次的研究對(duì)象, 其中男145例, 女95例, 患兒年齡最小6個(gè)月, 最大6歲, 其中182例患兒年齡
1. 2 血清IgM檢測(cè)方式 本組240例患兒均采用EL1SA方法進(jìn)行血清IgM檢測(cè), 取靜脈血1~2 ml, 并對(duì)血清進(jìn)行分離, 然后利用ELISA方法測(cè)定血清IgM。所有試驗(yàn)均設(shè)定陰性對(duì)照[平均吸光度(OD)值應(yīng)
1. 3 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法 采用SPSS16.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理。計(jì)數(shù)資料以率(%)表示, 采用χ2檢驗(yàn)。P
2 結(jié)果
2. 1 性別與急性呼吸道感染病原體陽(yáng)性檢出率的關(guān)系 本組240例研究對(duì)象中男性患兒陽(yáng)性檢出率為32.4%, 女性患兒陽(yáng)性檢出率為33.7%, 男性患兒與女性患兒陽(yáng)性檢出率比較差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05), 這就表示性別和急性呼吸道感染病原體檢出率無(wú)較大關(guān)系。見(jiàn)表1。
表1 性別與急性呼吸道感染病原體陽(yáng)性檢出率的關(guān)系 (n, %)
性別 例數(shù) 陽(yáng)性例數(shù) 陽(yáng)性率
男 145 47 32.4
女 95 32 33.7
合計(jì) 240 79 32.9
2. 2 年齡與急性呼吸道感染病原體檢出率間的關(guān)系 不同年齡組患兒比較其Mp、Cpn、RSV指標(biāo)差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P3歲的患兒其病原體陽(yáng)性檢出率為31.3%, 以RSV檢出為主, 其次為Mp;而年齡>3歲的患兒其病原體陽(yáng)性檢出率為44.8%, 其中以Mp檢出為主, 其次為Cpn。見(jiàn)表2。
3 討論
急性呼吸道感染是臨床上常見(jiàn)的一種兒科疾病, 該病具有較高的發(fā)病率及致死率, 據(jù)統(tǒng)計(jì), 因急性呼吸道感染而死亡的兒童約占據(jù)了全部?jī)和劳雎实?0%左右, 嚴(yán)重影響著患兒的身體健康及生命安全[1, 2]。近些年來(lái), 隨著廣譜抗生素在臨床上的廣泛應(yīng)用, 細(xì)菌感染所引起的疾病發(fā)生率雖明顯下降, 但呼吸道其他病原微生物所引發(fā)的感染現(xiàn)象則逐漸增高, 據(jù)統(tǒng)計(jì), 肺炎衣原體、病毒及肺炎支原體等的感染率均大于80%, 對(duì)患兒的身體健康造成著嚴(yán)重的威脅[3]。因此, 及時(shí)采取有效的措施進(jìn)行治療就顯得尤為重要。
兒童受自身呼吸系統(tǒng)的生理特點(diǎn)及免疫功能的影響, 極易發(fā)生呼吸道疾病, 本次研究結(jié)果顯示急性呼吸道感染病原體的陽(yáng)性檢出率可高達(dá)34.6%, 患兒多為年齡
隨著醫(yī)療水平的不斷提高及人們對(duì)病毒外的病原生物及其危害認(rèn)識(shí)的加深, 臨床上也逐漸加強(qiáng)了對(duì)Cpn及Mp感染的重視。本次研究中83例病原體陽(yáng)性患兒中29例為Mp, 占34.9%, 11例為Cpn, 占13.3%, 且其陽(yáng)性率均隨著患兒年齡的增加而增大。有研究表明Cpn及Mp均為社區(qū)獲得性病原體, 是導(dǎo)致兒童呼吸道感染發(fā)生的一項(xiàng)常見(jiàn)治病因素[4]。其中Cpn較為常見(jiàn), 其感染率可高達(dá)50%以上, 然而多數(shù)Cpn感染患兒均無(wú)明顯癥狀, 因而通常未能引起醫(yī)生及患兒的重視, 極易導(dǎo)致病原體持續(xù)存在, 從而可引起反復(fù)感染、多系統(tǒng)、多器官慢性病理性損害。因此, 臨床上同樣也要加強(qiáng)對(duì)Cpn感染的重視, 及時(shí)采取有效的措施對(duì)患兒血清免疫球蛋白M進(jìn)行測(cè)定, 并及時(shí)制定有效的措施進(jìn)行治療, 以有效的促進(jìn)患兒康復(fù), 改善其生活質(zhì)量。
綜上所述, 血清異性IgM抗體監(jiān)測(cè)可作為急性期感染的一項(xiàng)重要指標(biāo), 其可為臨床診療及合理用藥提供有效的依據(jù)。
參考文獻(xiàn)
[1] 宋明輝.不同基因型人鼻病毒感染所致兒童急性呼吸道感染的研究.中華兒科雜志, 2013, 51(12):903-908.
[2] 劉艷芳. 178例5歲以下兒童急性呼吸道感染病毒病原學(xué)研究. 現(xiàn)代預(yù)防醫(yī)學(xué), 2013, 40(22):4254.
不穩(wěn)定型心絞痛(UAP)是急性冠狀動(dòng)脈綜合征的重要組成部分,是介于穩(wěn)定性心絞痛和急性心肌梗塞之間的癥候群。發(fā)作時(shí)心電圖可表現(xiàn)為ST段異常變化或T波明顯倒置,但無(wú)新的Q波出現(xiàn)。常規(guī)心電圖(ECG)檢出陽(yáng)性率較低,需做動(dòng)態(tài)心電圖(DCG)監(jiān)測(cè)。由于不穩(wěn)定型心絞痛發(fā)病率高,危險(xiǎn)性大,本文對(duì)我院近3年來(lái)診斷明確的39例不穩(wěn)定型心絞痛患者做動(dòng)態(tài)心電圖監(jiān)測(cè),旨在探討不穩(wěn)定型心絞痛一過(guò)性心肌缺血的臨床特點(diǎn)及其發(fā)作規(guī)律。
1 資料與方法
1.1一般資料 39例病例中,32例為住院患者,7例為門(mén)診患者;男27例,女11例;年齡43~75歲,平均59歲,均符合不穩(wěn)定型心絞痛診斷標(biāo)準(zhǔn):①既往心絞痛病史在1個(gè)月內(nèi)出現(xiàn);②心絞痛逐漸加重,同等勞動(dòng)程度所誘發(fā)的胸痛發(fā)作次數(shù)、嚴(yán)重程度及持續(xù)時(shí)間加重;③休息時(shí)心絞痛發(fā)作,其發(fā)作與心肌需氧量的增加無(wú)明顯關(guān)系,同時(shí)排除常規(guī)心電圖有束支傳導(dǎo)阻滯、陳舊性心肌梗塞及既往有心臟手術(shù)史等病例。
1.2方法 全部病例均采用美國(guó)DMS公司生產(chǎn)的MEI GAO YI 12.0型十二導(dǎo)聯(lián)動(dòng)態(tài)心電圖分析系統(tǒng)進(jìn)行監(jiān)測(cè)連續(xù)記錄和回放分析24 h心電圖變化,參照監(jiān)測(cè)日志觀察ST段及T波變化情況,是否伴有心絞痛及生活狀態(tài)的關(guān)系。
2 結(jié)果
2.1一過(guò)性心肌缺血
2.1.1發(fā)病率 39例受檢者做動(dòng)態(tài)心電圖監(jiān)測(cè)時(shí)共記錄到36例(92.30%)1121次一過(guò)性心肌缺血,其中1017次(90.80%)無(wú)明顯癥狀。
2.1.2持續(xù)時(shí)間 30 min/d 17例,其中10例發(fā)生心臟事件(包括嚴(yán)重心律失常7例、急性左心衰1例、急性心肌梗塞1例、短暫阿斯綜合征1例)。
2.2 ST-T改變 心電圖出現(xiàn)ST段壓低者23例,其中ST段顯著壓低者17例,輕度壓低者6例;單純性ST段壓低者3例,一過(guò)性ST段抬高者1例;出現(xiàn)T波異常(≥2個(gè)導(dǎo)聯(lián))者32例,其中僅有T波異常者為12例,ST段壓低同時(shí)伴有T波改變者20例。
2.3心率變異性(HRV) 39例患者中,心率變異100 ms 11例,所有發(fā)生心臟病事件的心率變異均
3 討論
UAP發(fā)病率高,危險(xiǎn)性大,病情變化多端,是冠心病病情演變十分關(guān)鍵階段,可逆轉(zhuǎn)為穩(wěn)定性心絞痛,也可迅速進(jìn)展為急性心肌梗塞甚至猝死。因此,對(duì)其認(rèn)識(shí)和處理具有重要的臨床意義。UAP患者之間疼痛閾值相差較大,許多患者的疼痛癥狀往往不典型,在本組39例中,90.80%的患者無(wú)明顯心絞痛癥狀,但心肌缺血客觀存在,單純根據(jù)臨床癥狀進(jìn)行診斷是相當(dāng)困難的。UAP發(fā)作時(shí)心電圖的變化不僅能提供具有診斷價(jià)值的依據(jù),而且有助于了解病情嚴(yán)重程度,可f助診斷患者的預(yù)后。
本組病例中,心電圖表現(xiàn)一過(guò)性心律失常外,多表現(xiàn)ST段及T波變化。一過(guò)性ST段抬高,多見(jiàn)于冠狀動(dòng)脈痙攣;一過(guò)性ST段壓低,多見(jiàn)于心內(nèi)膜下心肌缺血。T波改變:不穩(wěn)定型心絞痛發(fā)作時(shí)可出現(xiàn)倒置T波≥2.0 mm,呈對(duì)稱(chēng)性,出現(xiàn)在2個(gè)導(dǎo)聯(lián)以上,提示左前降支近端局限或多發(fā)性病變。少數(shù)病例無(wú)特異性心電圖改變,可能由于:①單支血管病變,狹窄程度較輕,心肌缺血部位局限;②病變部位相互對(duì)應(yīng),產(chǎn)生缺血性ST-T向量互相抵消;③有良好側(cè)支循環(huán)建立,可代償血管狹窄區(qū)域的血液供應(yīng);④做24 h動(dòng)態(tài)心電圖監(jiān)測(cè)期間未出現(xiàn)缺血性表現(xiàn);⑤ST-T偽性改善。
多數(shù)UAP患者具有嚴(yán)重的梗阻性冠心病,如心肌需氧量增加或心肌供氧量減少,即可誘發(fā)心肌缺血,動(dòng)脈粥樣硬化斑塊破裂(偏心性狹窄)、血小板粘附和聚集、冠狀動(dòng)脈痙攣,嚴(yán)重時(shí)可導(dǎo)致血栓形成,可能每個(gè)患者在不同時(shí)間單獨(dú)或同時(shí)起作用,而產(chǎn)生UAP。斑塊部位冠狀動(dòng)脈張力的改變可啟動(dòng)或加劇局部血小板血栓形成,引起心肌缺血。此外,生長(zhǎng)因子,特別是成纖維母細(xì)胞生長(zhǎng)因子可增加原有的動(dòng)脈粥樣硬化部位平滑肌增生,可能與穩(wěn)定型心絞痛轉(zhuǎn)變?yōu)椴环€(wěn)定型心絞痛有關(guān)。冠脈痙攣是指各種原因引起的冠脈平滑肌一過(guò)性收縮而導(dǎo)致冠脈管腔狹窄,心肌血供突然減少而引起一系列臨床癥狀,心電圖相應(yīng)導(dǎo)聯(lián)ST段抬高或降低,ST段抬高提示冠脈一過(guò)性閉塞性痙攣導(dǎo)致透壁性心肌缺血,而ST段壓低則表示冠脈非閉塞性痙攣或側(cè)支循環(huán)豐富造成心內(nèi)膜下心肌缺血。
UAP發(fā)作時(shí)ST段抬高,近年來(lái)經(jīng)臨床和動(dòng)物實(shí)驗(yàn)證明,當(dāng)心肌嚴(yán)重缺血時(shí),心肌細(xì)胞膜不僅有代謝的改變,而更重要的是細(xì)胞膜部分地喪失了維持細(xì)胞內(nèi)外鉀離子差距的能力,當(dāng)細(xì)胞內(nèi)外鉀離子差距減低時(shí),該部分心肌的極化程度必然隨之降低,即由于未受損部分心肌的極化程度較缺血部分心肌高,便產(chǎn)生了“損傷電流”,使ST段“相對(duì)地”抬高。而ST段壓低是由于心肌缺血時(shí)大量鉀離子自細(xì)胞外液進(jìn)入細(xì)胞內(nèi),使細(xì)胞內(nèi)的鉀離子濃度升高,當(dāng)心肌細(xì)胞內(nèi)外鉀離子濃度差距異常升高時(shí),在心電圖上便表現(xiàn)為ST段壓低[1]。從心內(nèi)膜心外膜心肌復(fù)極的角度講,由于收縮期心內(nèi)膜下心肌張力比心外膜心肌大,舒張期又處于冠狀動(dòng)脈灌注的遠(yuǎn)端,心內(nèi)膜下心肌的氧需較大而氧供條件相對(duì)較差。正常情況下,依靠其小動(dòng)脈的易擴(kuò)張性維持灌流量,一旦大動(dòng)脈狹窄或心率增快等因素引起灌流量降低時(shí),心外膜下冠狀動(dòng)脈也進(jìn)行擴(kuò)張;心內(nèi)膜下的小動(dòng)脈已處于擴(kuò)張狀態(tài),沒(méi)有更多的擴(kuò)張潛力,所以容易發(fā)生心肌缺血,引起心電圖ST段壓低[2]。
本組39例中,較長(zhǎng)時(shí)間的一過(guò)性心肌缺血提示UAP處于高危狀態(tài)。共有13例發(fā)生心臟事件,其中10例(76.90%)心肌缺血時(shí)間>30 min/d以上,3例(23.10%)發(fā)生在缺血時(shí)間30 min/d的應(yīng)予高度重視,及時(shí)做好有效的處理,防止病情進(jìn)一步惡化。
HRV是反映心臟自主神經(jīng)活動(dòng)的定量指標(biāo),是一項(xiàng)新的有價(jià)值預(yù)測(cè)心源性猝死的指標(biāo)[3]。心肌缺血時(shí)能興奮心臟迷走-交感神經(jīng)傳入纖維,可發(fā)生多樣性自主神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)異常。當(dāng)急性心肌缺血時(shí),迷走神經(jīng)張力降低,交感神經(jīng)興奮性增高,HRV出現(xiàn)異常。
正常人自主神經(jīng)具有晝夜節(jié)律變化,白天交感神經(jīng)興奮性增強(qiáng),而夜間迷走神經(jīng)興奮性增強(qiáng)。本組39例患者中有28例(71.80%)患者的HRV明顯降低。電生理檢查發(fā)現(xiàn)迷走神經(jīng)張力增強(qiáng),心室肌不應(yīng)期延長(zhǎng),心肌電穩(wěn)定性增加,對(duì)心臟有保護(hù)作用。而迷走神經(jīng)張力降低,交感神經(jīng)興奮性增強(qiáng),易發(fā)生惡性心律失常[4]。
UAP預(yù)后較差,部分病例在發(fā)病一年內(nèi)可發(fā)生急性心肌梗塞或死亡。尤其是同時(shí)伴有各種類(lèi)型的心律失常者,所以及時(shí)正確的診斷極為重要,但由于發(fā)作時(shí)心電圖改變呈短暫的一過(guò)性,往往很難記錄到異常表現(xiàn)。動(dòng)態(tài)心電圖記錄時(shí)間長(zhǎng),準(zhǔn)確完整地監(jiān)測(cè)到心絞痛發(fā)作時(shí)心電圖演變的過(guò)程,本組采用十二導(dǎo)聯(lián)同步記錄,還能對(duì)心肌損傷加以定位,可使診斷率明顯提高,便于早期治療。充分認(rèn)識(shí)高?;颊撸陀^評(píng)價(jià)其預(yù)后,有助于臨床工作。
參考文獻(xiàn):
[1]黃宛.臨床心電圖學(xué)[M].第5版.北京:人民衛(wèi)生出版社,2009.
[中圖分類(lèi)號(hào)] R541.4[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1673-7210(2011)02(c)-055-02
Study on the relationship between serum sCD40L and soluble Fas levels in patients with unstable angina pectoris
LI Jinliang1, YANG Zhaoying2#, WANG Weimin1, KONG Jian3
(1.Department of Cardiology, Heilongjiang Province Hospital, Harbin 150036, China; 2.Department of Gerontal Cardiology, Heilongjiang Province Hospital, Harbin 150036, China;3.Department of Cadre Ward, The First Hospital of Jilin University,Changchun 130021, China)
[Abstract] Objective: To study the relationship between changes of serum sCD40L and soluble Fas(sFas) levels in patients with unstable angina pectoris. Methods:Serum sCD40L and sFas(with ELISA) levels were measured in 60 patients with UAP(every stage of Ⅰ,Ⅱ,Ⅲ:20 patients) and 40 controls. Results: Levels of Serum sCD40L and sFas were significantly higher in the patients of Ⅱ, Ⅲ stage of UAP than those in controls(P
[Key words] Unstable angina pectoris(UAP); soluble CD40 ligand(sCD40L); soluble Fas(sFas)
目前研究認(rèn)為,不穩(wěn)定型心絞痛(Unstable Angina pectoris,UAP)的發(fā)生主要由于冠狀動(dòng)脈粥樣斑塊形成和斑塊不穩(wěn)定。細(xì)胞凋亡和炎癥免疫反應(yīng)可能參與動(dòng)脈硬化斑塊的發(fā)生發(fā)展[1]。我們通過(guò)檢測(cè)UAP患者血清sCD40L和sFas水平變化,探討其與UAP的關(guān)系,現(xiàn)將結(jié)果報(bào)道如下:
1資料與方法
1.1 研究對(duì)象
1.1.1 不穩(wěn)定型心絞痛(UAP)組病例來(lái)自我院2009年10月~2010年4月的住院患者。根據(jù)輔助檢查,嚴(yán)格按照2007年ACC/AHA及ESC指南[2]的診斷標(biāo)準(zhǔn),入選不穩(wěn)定型心絞痛組患者60例,男30例,女30例。按照Braunwald不穩(wěn)定型心絞痛分級(jí)[3],每級(jí)入選患者20例,分級(jí)標(biāo)準(zhǔn),Ⅰ級(jí):嚴(yán)重的初發(fā)型心絞痛或惡化型心絞痛,無(wú)靜息疼痛;Ⅱ級(jí):亞急性靜息型心絞痛(1個(gè)月內(nèi)發(fā)生過(guò),但48 h內(nèi)無(wú)發(fā)作);Ⅲ級(jí):急性靜息型心絞痛(在48 h內(nèi)有發(fā)作)。
1.1.2 正常對(duì)照組入選40例,男20例,女20例,均為我院體檢中心經(jīng)健康體檢合格的正常人,無(wú)心、肝、肺、腎等重要臟器疾患,肝腎功能正常,無(wú)心腦血管疾病史。以上2組性別、年齡組成差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義,P>0.05具有可比性。
1.2研究方法
1.2.1 血清sCD40L水平測(cè)定采用酶聯(lián)免疫吸附法(ELISA)測(cè)定血清中可溶性CD40L,試劑盒購(gòu)自美國(guó)USCN LIFE公司。其檢測(cè)靈敏度為0.095 g/L。sCD40L測(cè)定嚴(yán)格按試劑盒說(shuō)明書(shū)操作步驟執(zhí)行。在酶標(biāo)儀上讀出OD值,繪制標(biāo)準(zhǔn)曲線,并查出各自濃度。
1.2.2 血清sFas測(cè)定采用酶聯(lián)免疫吸附法(ELISA)。試劑盒購(gòu)自上海森熊科技實(shí)業(yè)有限公司,操作按說(shuō)明書(shū)。
1.3統(tǒng)計(jì)學(xué)方法
所測(cè)數(shù)據(jù)以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差(x±s)表示;組間比較采用F檢驗(yàn);相關(guān)分析采用直線回歸,以相關(guān)系數(shù)(r)表示,均以雙側(cè)P
2 結(jié)果
2.1 不穩(wěn)定型心絞痛(UAP)組和正常對(duì)照組血清sCD40L與sFas含量
不穩(wěn)定型心絞痛(UAP)組和正常對(duì)照組血清sCD40L與sFas含量檢測(cè)結(jié)果見(jiàn)表1。
表1 UAP組和正常對(duì)照組血清sCD40L和sFas含量(x±s)
Tab.1Comparison of serum sCD40L and sFas levels
in UAP group and controls(x±s)
與正常對(duì)照組比較, P
Compared with controls,P
2.2不穩(wěn)定型心絞痛患者血清sCD40L水平與sFas水平相關(guān)性
不穩(wěn)定型心絞痛患者血清sCD40L水平與sFas水平進(jìn)行相關(guān)性分析,結(jié)果呈明顯正相關(guān)(r=0.573,P
3 討論
近20年來(lái),隨著ST段抬高心肌梗死(ST elevation myocardial infarction,STEMI)治療手段的成熟與推廣,以及非ST段抬高急性冠脈綜合征(non-ST elevation acute coronary syndrome,NSTEACS)所占比例的不斷升高,NSTEACS已成為心血管疾病研究的熱點(diǎn)和難點(diǎn)。2007年ACC/AHA及ESC指南更對(duì)其診斷和危險(xiǎn)分層進(jìn)行了深入評(píng)價(jià)。不穩(wěn)定型心絞痛占NSTEACS中的重要比例,對(duì)其早期進(jìn)行危險(xiǎn)分層主要在于指導(dǎo)治療策略的選擇,這不僅提高了醫(yī)院的工作效率,而且使患者得到最大的治療效益與費(fèi)用比。
白細(xì)胞分化抗原40(cluster of differentiation 40,CD40)及CD40配體(CD40 ligand,Cd40L)系統(tǒng)作為重要的動(dòng)脈粥樣硬化相關(guān)物質(zhì)參與粥樣斑塊的形成和進(jìn)展[4],儲(chǔ)存于血小板α顆粒內(nèi)的CD40L在血小板受到刺激后,在幾秒鐘內(nèi)表達(dá)于血小板表面,幾分鐘或數(shù)小時(shí)內(nèi)可被水解釋放進(jìn)入血液循環(huán),成為可溶性CD40L(Soluble CD40L,sCD40L)[5]。在嵌合7E3抗血小板常規(guī)治療無(wú)效的難治性不穩(wěn)定型心絞痛(chimeric 7E3 Fab Antiplatelet in Unstable Refractory Angina,CAPTURE)的研究中,急性冠脈綜合征的患者血漿可溶性CD40L濃度升高與非致死性AMI或死亡的風(fēng)險(xiǎn)增高相關(guān)。2001年Carlichs等[6]在研究血清sCD40L在不同類(lèi)型冠心病患者中的表達(dá)時(shí)指出,AMI患者血清sCD40L水平顯著高于UAP患者。本文結(jié)果顯示,Ⅱ、Ⅲ級(jí)不穩(wěn)定型心絞痛患者血清sCD40L水平非常顯著地高于對(duì)照組(P
Fas抗原主要表達(dá)于激活的T細(xì)胞、B細(xì)胞、巨噬細(xì)胞等炎性細(xì)胞的表面,與FasL結(jié)合后介導(dǎo)細(xì)胞的凋亡。sFas是由Fas抗原在轉(zhuǎn)錄水平的不同拼接而成,游離于血清中,可阻斷Fas配體傳導(dǎo)的信號(hào)。Boylle等[7]提出sFas增高介導(dǎo)的VSMCs凋亡增多,纖維帽張力下降可直接導(dǎo)致斑塊破裂,參與急性冠脈事件的發(fā)生。本文結(jié)果顯示,Ⅱ、Ⅲ級(jí)不穩(wěn)定型心絞痛患者血清sFas水平非常顯著地高于對(duì)照組(P
本研究中還對(duì)不穩(wěn)定型心絞痛患者血清sCD40L水平和sFas水平進(jìn)行相關(guān)性分析。結(jié)果呈明顯正相關(guān)(r=0.573,P
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近年來(lái),我們采用心痛定與卡托普利聯(lián)合長(zhǎng)期治療老年性高血壓56例,并進(jìn)行了1~3年的跟蹤觀察,發(fā)現(xiàn)兩種藥聯(lián)合應(yīng)用時(shí),既能有效平穩(wěn)地控制病人24 h血壓,又使不良反應(yīng)減少,降低了冠心病、腦卒中等事件的發(fā)生。
1 臨床資料
1.1 一般情況 高血壓病56例,均符合1999年WHO/ISH高血壓病治療指南[1]中的高血壓病診斷標(biāo)準(zhǔn)(Ⅰ或Ⅱ期),曾服用過(guò)多種其他降血壓藥物而沒(méi)有明顯療效,其中男36例,女20例,年齡61~82歲;病程11~32年;伴糖尿病4例,腦梗死2例;有充血性心力衰竭史3例,肺氣腫1例。
1.2 方法
1.2.1 觀察指標(biāo) 所有病人在本次治療前均停用原服用的降壓藥物,并用固定的汞式血壓計(jì)及標(biāo)準(zhǔn)袖帶,測(cè)量坐位右上臂血壓,取Korotkoff第1和第5音為收縮壓和舒張壓,取3次讀數(shù)的平均值為個(gè)體血壓值,作為治療前血壓。同時(shí)查心電圖,肝、腎功能,血、尿常規(guī)作為治療前的參考值。治療期間,門(mén)診病人每周非同日測(cè)血壓1~2次,同時(shí)觀察病情變化及藥物不良反應(yīng)。每隔3~6個(gè)月查1次心電圖,肝、腎功能,血、尿常規(guī)。
1.2.2給藥方法一般根據(jù)血壓的高低確定給藥的方法,血壓在17/12 kPa以下給以維持量,心痛定10 mg2次/d,卡托普利25 mg2次/d:血壓在17~20/12~13 kPa之間給以治療量,心痛定10 mg 3次/d,卡托普利25 mg3次/d;血壓超過(guò)20/13 kPa給以增加量,心痛定20 mg 3次/d,卡托普利37.5 mg 3次/d;期間如發(fā)現(xiàn)病人出現(xiàn)下肢水腫臨時(shí)可服用少量利尿藥。
1.2.3 療效判斷標(biāo)準(zhǔn) 有效:血壓控制在17~19/12 kPa以下或血壓雖有波動(dòng)但大部分時(shí)間維持在這一范圍內(nèi),無(wú)死亡及心、腦、腎等重要靶器官損害者;無(wú)效:未達(dá)以上標(biāo)準(zhǔn)者。
1.3 結(jié)果 56例病人在1~3年的追蹤治療期內(nèi),治療效果非常理想,血壓大多都比較平穩(wěn), 一般都維持在17~19/12 kPa以下或血壓雖有波動(dòng)但大部分時(shí)間維持在這一范圍內(nèi)。只有少數(shù)病人的血壓有時(shí)會(huì)出現(xiàn)較大波動(dòng),但通過(guò)對(duì)藥物用量的調(diào)整,血壓一般都能很快地恢復(fù)到正常的水平。56例病人無(wú)一例發(fā)生死亡及心、腦、腎等重要靶器官損害,治療前后的心電圖,肝、腎功能,血、尿常規(guī)均無(wú)明顯變化(P>0.05)。只有個(gè)別病人出現(xiàn)輕度咳嗽,通過(guò)減少卡托普利的用量后咳嗽消失,除此以外再也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其他明顯的副作用。有些病人血壓在17/12 kPa以下時(shí),曾一段時(shí)間(3~6個(gè)月)停止過(guò)治療,發(fā)現(xiàn)血壓升高后再次治療時(shí)效果仍然比較理想。
2 討論
1)心痛定為鈣離子拮抗劑,具有抑制鈣離子內(nèi)流作用,能松弛血管平滑肌,擴(kuò)張冠狀動(dòng)脈增加冠狀血流量,提高心肌對(duì)缺血的耐受性,同時(shí)能擴(kuò)張周?chē)?dòng)脈,降低外周血管阻力,從而使血壓下降。該藥沒(méi)有一般血管擴(kuò)張劑常有的水鈉潴留和浮腫副作用??诜樟己?,經(jīng)10 min生效,1~2 h達(dá)最大效應(yīng),作用維持6~7 h。適用于各種類(lèi)型的高血壓。卡托普利是第一代血管緊張素轉(zhuǎn)換酶抑制劑,主要影響腎素―血管緊張素―醛固酮系統(tǒng)。能抑制血管緊張素Ⅰ轉(zhuǎn)化成血管緊張素Ⅱ,故能抑制血管收縮和醛固酮分泌,減少水鈉潴留,并延緩激肽的擴(kuò)血管作用,從而使血壓降低。同時(shí)可以改善心室收縮和舒張功能,保護(hù)缺血心肌,逆轉(zhuǎn)左室肥厚。該藥在治療高血壓、改善腎功能和心功能方面的作用日益被認(rèn)識(shí)和肯定,但長(zhǎng)期應(yīng)用中有時(shí)也可見(jiàn)到其副作用的發(fā)生,但是我們?cè)诒窘M治療中沒(méi)有觀察到明顯的副作用。
2)因?yàn)楦哐獕喊l(fā)病的病因有很多,但一種降壓藥物僅涉及一種高血壓的發(fā)病機(jī)制,因此JNC7建議[2]:Ⅱ期高血壓病人常需要2種或3種以上的藥物聯(lián)合治療。當(dāng)足量的單藥治療未使血壓達(dá)標(biāo)時(shí),須加用另一種降壓藥物,而按需要聯(lián)合使用兩種或兩種以上的降壓藥物,可以使療效疊加,防止出現(xiàn)單一藥物降壓誘發(fā)的其他調(diào)節(jié)機(jī)制的代償性升血壓作用,藥物聯(lián)合應(yīng)用可以互相抵消部分不良反應(yīng),甚至低于單藥治療的不良反應(yīng)。一般說(shuō)一種藥物大約能降低收縮壓1.33 kPa,增加一種藥可再降低1.33 kPa。心痛定和卡托普利各自都有一定的降壓效果,但是按照J(rèn)NC7建議,我們?cè)谥委煴窘M病人時(shí)聯(lián)合應(yīng)用心痛定與卡托普利這兩種藥物,就是想在治療過(guò)程中能獲得最大降壓效果及最小的副作用。本組治療基本達(dá)到了這一目的。我們?cè)谥委熯^(guò)程中,使用小劑量的心痛定與卡托普利,就取得了比較理想的治療效果,這就充分說(shuō)明了聯(lián)合用藥的好處。
3)高血壓病治療關(guān)鍵的一點(diǎn)是能否有效而平穩(wěn)地控制病人24 h血壓,減少心、腦、腎等重要靶器官的損害,降低并發(fā)癥的發(fā)生率和病死率。我們觀察到,采用心痛定與卡托普利治療高血壓病,基本上滿(mǎn)足了這一要求,它們既能有效而平穩(wěn)地控制病人24 h血壓,又可使不良反應(yīng)減少。本組病人由于血壓控制得比較理想,無(wú)一例發(fā)生心、腦、腎等重要靶器官的損害。一般來(lái)講老年人都體弱多病,本組病人就體現(xiàn)了這一特點(diǎn),因此在治療老年性高血壓病時(shí),既要保證有治療的效果,還要有一定的安全性,不能有肝、腎功能的損害。通過(guò)對(duì)本組治療病人1~3年的病情及治療前后的心電圖,肝、腎功能,血、尿常規(guī)跟蹤觀察結(jié)果發(fā)現(xiàn),老年性高血壓病人長(zhǎng)期服用這兩種藥物是不會(huì)出現(xiàn)明顯的副作用,是十分安全的。由于這兩種藥物還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是它們的價(jià)格低廉,便于病人長(zhǎng)期服用。因此,我們認(rèn)為心痛定與卡托普利聯(lián)合治療老年性高血壓病的有效性是肯定的,同時(shí)也是十分安全的。
參考文獻(xiàn)
急性冠脈綜合征;超敏C反應(yīng)蛋白;同型半胱氨酸
為了探討血清超敏C反應(yīng)蛋白(hs-CRP)和同型半胱氨酸(Hcy)對(duì)于急性冠脈綜合征(ACS)的診斷價(jià)值,現(xiàn)對(duì)80例ACS患者的血清hs-CRP含量和Hcy含量進(jìn)行了測(cè)定分析,報(bào)告如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料 80例ACS患者,男44例、女36例,年齡50~76歲;均符合ACC/AHA(2001)診斷治療指南標(biāo)準(zhǔn)[1]。正常對(duì)照組為80例健康體檢者,男45例、女35例,年齡44~75歲。所有對(duì)象均排除感染、腫瘤、全身免疫性疾病、嚴(yán)重肝、腎疾病,且未服用葉酸、維生素B6、維生素B12。
1.2 方法 清晨采取研究對(duì)象的空腹靜脈血,1 h以?xún)?nèi)離心分離血清待測(cè)。hs-CRP采用上??迫A公司的免疫比濁法試劑盒,Hcy采用北京九強(qiáng)公司的循環(huán)酶法試劑盒,均按試劑說(shuō)明書(shū)在日立7020型生化分析儀上檢測(cè)。
1.3 統(tǒng)計(jì)學(xué)分析 使用SPSS 12.0軟件進(jìn)行t檢驗(yàn)和χ2檢驗(yàn)。
2 結(jié)果
2.1 兩組血清hs-CRP和Hcy含量及異常檢出率比較 ACS組hs-CRP含量(16.28±11.75)mg/L,66例異常,異常檢出率82.5%。正常對(duì)照組hs-CRP含量(3.28±0.79)mg/L,4例Hcy異常,異常檢出率5.0%。ACS組Hcy含量(22.17±5.93)μmol/L,有52例異常,異常檢出率為65.0%。正常對(duì)照組Hcy含量(13.79±3.58)μmol/L,僅有2例Hcy異常,異常檢出率為2.5%。經(jīng)統(tǒng)計(jì)學(xué)處理,ACS組血清Hcy和hs-CRP含量和異常檢出率均顯著高于正常對(duì)照組(P
2.2 兩組血清Hcy水平和hs-CRP水平的相關(guān)性 經(jīng)直線相關(guān)分析,ACS組的 Hcy水平與hs-CRP水平呈正相關(guān)(r=0.513,P0.05)。
3 討論
急性冠脈綜合征(ACS)的發(fā)病機(jī)制與粥樣斑塊的不穩(wěn)定性有著密切的關(guān)系,斑塊的不穩(wěn)定性與炎癥介質(zhì)又有著密切的關(guān)系。超敏C反應(yīng)蛋白(hs-CRP)目前被認(rèn)為是與動(dòng)脈粥樣硬化關(guān)系最密切的炎癥標(biāo)志物之一。大量的流行病學(xué)研究揭示CRP能預(yù)測(cè)心肌梗死、中風(fēng)、周?chē)鷦?dòng)脈疾病、心源性猝死[2]。同型半胱氨酸(Hcy)是一種含硫氨基酸,是蛋氨酸(Met)代謝的中間產(chǎn)物。有證據(jù)提示,Hcy可直接或間接損傷血管內(nèi)皮細(xì)胞,造成血管內(nèi)皮細(xì)胞功能障礙、促進(jìn)平滑肌細(xì)胞增殖,改變血液凝固狀態(tài)及血小板功能等多方面機(jī)制而引起血管疾病[3]。新近臨床及實(shí)驗(yàn)室研究、流行病學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn),血漿Hcy水平升高是ACS的一個(gè)獨(dú)立危險(xiǎn)因子[4]。為了探討ACS患者血清hs-CRP和Hcy的含量變化,作者對(duì)80例ACS患者的血清hs-CRP含量和Hcy含量進(jìn)行了測(cè)定分析。結(jié)果表明,ACS組hs-CRP含量(16.28±11.75)mg/L,有66例異常,異常檢出率82.5%。正常對(duì)照組hs-CRP含量(3.28±0.79)mg/L,有4例Hcy異常,異常檢出率5.0%。ACS組Hcy含量(22.17±5.93)μmol/L,有52例異常,異常檢出率65.0%。正常對(duì)照組Hcy含量(13.79±3.58)μmol/L,僅有2例Hcy異常,異常檢出率2.5%。經(jīng)統(tǒng)計(jì)學(xué)處理,ACS組血清Hcy和hs-CRP含量和異常檢出率均顯著高于正常對(duì)照組(P
綜上所述,ACS患者的血清hs-CRP含量和Hcy含量均異常升高,兩指標(biāo)都可用于臨床輔助診斷ACS。
參 考 文 獻(xiàn)
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1必然性和偶然性的統(tǒng)一
統(tǒng)計(jì)學(xué)為探索隨機(jī)現(xiàn)象統(tǒng)計(jì)規(guī)律性,必須正確處理必然性與偶然性之間的辨證關(guān)系。在總體中諸個(gè)體某種數(shù)量標(biāo)志表現(xiàn)偶然,而諸標(biāo)志值平均則為必然。重復(fù)測(cè)量某種同一客體出現(xiàn)不同的數(shù)值屬偶然,而同一客體本身真實(shí)數(shù)值則為必然。必然性通過(guò)大量偶然性的數(shù)量差異為自己開(kāi)辟道路。統(tǒng)計(jì)研究中經(jīng)過(guò)綜合平均,將大量偶然性所形成的數(shù)量差異,互相抵消,顯露出平均則為必然。必然性與偶然性的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系在統(tǒng)計(jì)抽樣調(diào)查問(wèn)題上表現(xiàn)極為明顯。客觀事物極其復(fù)雜,表現(xiàn)千差萬(wàn)別,同一總體各單位的數(shù)量差異也非常大,從個(gè)別單位,往往因偶然因素的影響而無(wú)法探索其本質(zhì)和規(guī)律性。然而,通過(guò)大量觀察,排除偶然性因素影響,就可暴露出事物的真象,顯現(xiàn)其本質(zhì)。在進(jìn)行抽樣調(diào)查時(shí),只有隨機(jī)抽取的個(gè)體足夠多,消除諸多偶然因素影響,才能通過(guò)抽樣總體的數(shù)量特征正確地推斷總體的數(shù)量特征。
2共性和個(gè)性的統(tǒng)一
實(shí)踐和科學(xué)都證明矛盾的普遍性,矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在。矛盾著的事物是普遍存在的,況且同一事物或過(guò)程的矛盾有其共性。而對(duì)于每個(gè)事物或過(guò)程的矛盾也各有其個(gè)性。因此說(shuō),共性和個(gè)性的關(guān)系就是一般與特殊或普遍與個(gè)別的關(guān)系,它們是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。統(tǒng)計(jì)學(xué)中存在著各種矛盾,每一矛盾具有不同特點(diǎn)。在統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)中,個(gè)體的差異性中蘊(yùn)含著總體的同一性。統(tǒng)計(jì)方法就是運(yùn)用科學(xué)的手段抽象掉各個(gè)個(gè)體的差異性,探求總體的同一性,并用差異性去標(biāo)志同一性的內(nèi)在質(zhì)量。差異性是統(tǒng)計(jì)產(chǎn)生和存在的前提,沒(méi)有差異性就沒(méi)有統(tǒng)計(jì);而同一性則是統(tǒng)計(jì)的目的,為了求得同一性才需要進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。因此,統(tǒng)計(jì)研究要運(yùn)用大量觀察法與個(gè)別觀察法相結(jié)合使用的統(tǒng)計(jì)方法。
統(tǒng)計(jì)研究中運(yùn)用大量觀察法,實(shí)現(xiàn)從個(gè)別到一般,從個(gè)性到共性的認(rèn)識(shí)過(guò)程。同時(shí),根據(jù)共性寓于個(gè)性之中的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,統(tǒng)計(jì)研究在大量觀察的基礎(chǔ)上,運(yùn)用個(gè)別觀察所搜集的資料來(lái)說(shuō)明總體的基本狀況和發(fā)展趨勢(shì),使認(rèn)識(shí)更深刻、更具體。
矛盾的共性與個(gè)性的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律指導(dǎo)統(tǒng)計(jì)研究必須是將統(tǒng)計(jì)中的平均數(shù)與分組法結(jié)合,用組平均數(shù)補(bǔ)充說(shuō)明總平均數(shù),用反映現(xiàn)象的離散趨勢(shì)的變異指標(biāo)與反映現(xiàn)象集中趨勢(shì)的平均數(shù)結(jié)合使用,以使研究更全面,更完善。
3整體與局部的統(tǒng)一
統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究著眼于總體,著手于樣本,立足于個(gè)體;同時(shí)從總體出發(fā),分解剖析,認(rèn)識(shí)局域(類(lèi)、層、組)甚至個(gè)體,并對(duì)其進(jìn)行調(diào)查研究,觀察計(jì)量,搜集資料。接著對(duì)個(gè)體的調(diào)查所獲得的資料進(jìn)行計(jì)算分析,或歸納演繹,用樣本來(lái)推斷總體,達(dá)到對(duì)總體的系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)。即為“統(tǒng)而計(jì)之”和“計(jì)而統(tǒng)之”的總和,以實(shí)現(xiàn)以統(tǒng)定計(jì),以計(jì)達(dá)統(tǒng)的目的。所以,統(tǒng)計(jì)學(xué)的思維是一種系統(tǒng)思維,要求一切認(rèn)識(shí)對(duì)象不僅它本身作為一個(gè)整體來(lái)認(rèn)識(shí),而且它還要作為某個(gè)更大系統(tǒng)的要素來(lái)認(rèn)識(shí)。這種對(duì)系統(tǒng)客體的“主體”認(rèn)識(shí),是一種對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行整體性度量的系統(tǒng)思維方式。
因而,統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)充分體現(xiàn)了整體和局部的有機(jī)統(tǒng)一,這是統(tǒng)計(jì)研究的一大優(yōu)點(diǎn),也是統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)比較接近客觀、真實(shí)的主要原因之一。其它認(rèn)識(shí)方法往往是就某一要素而研究某一要素,就某一系統(tǒng)而認(rèn)識(shí)某一系統(tǒng),忽略或沒(méi)有充分重視各要素的整合作用和系統(tǒng)環(huán)境對(duì)系統(tǒng)的制約作用。
4定性分析和定量分析的統(tǒng)一
從統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)過(guò)程而言,充分體現(xiàn)著定性分析和定量分析對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。定量分析研究是統(tǒng)計(jì)研究的特色所在,但統(tǒng)計(jì)的定量分析不是純粹數(shù)量意義的,即不是就數(shù)量論數(shù)量,而是基于所研究事物本身的特點(diǎn),并且從所研究事物的有關(guān)聯(lián)系或現(xiàn)實(shí)背景中,緊緊扣住認(rèn)識(shí)所研究事物內(nèi)在本質(zhì)這一主題來(lái)展開(kāi)的,他注重的是定量分析背后的具體含義和意義,這也正是統(tǒng)計(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)的區(qū)別所在。那么統(tǒng)計(jì)研究怎樣才能通過(guò)數(shù)量來(lái)體現(xiàn)其具體含義與現(xiàn)實(shí)意義?這就必須結(jié)合定性分析,即以定性分析為起點(diǎn),并以定性分析為終點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō),統(tǒng)計(jì)研究總是按照“初步(感性)的定性認(rèn)識(shí)——客觀科學(xué)的定量認(rèn)識(shí)——高級(jí)(理性)的定性認(rèn)識(shí)”這一過(guò)程來(lái)進(jìn)行的,即從定性開(kāi)始,確定認(rèn)識(shí)事物有關(guān)方面的指標(biāo),經(jīng)過(guò)定量過(guò)程,搜集,整理,進(jìn)而對(duì)其分析研究,上升到更高的認(rèn)識(shí),深入認(rèn)識(shí)事物的質(zhì),完成定性認(rèn)識(shí)。統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)遵循質(zhì)與量對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,從初始的定性入手,依設(shè)計(jì)的科學(xué)的方案一整套統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系,按要求搜集有關(guān)數(shù)據(jù)資料,經(jīng)過(guò)整理和分析對(duì)比,認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律性。也就是說(shuō)統(tǒng)計(jì)的定量分析是人類(lèi)在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)這個(gè)飛躍的重要途徑,是避免產(chǎn)生認(rèn)識(shí)主觀偏差的重要手段。
因此,統(tǒng)計(jì)研究最終是為人類(lèi)定性認(rèn)識(shí)服務(wù)的,是為了定性認(rèn)識(shí)才進(jìn)行定量分析研究的,前面所講的統(tǒng)計(jì)的方法性、應(yīng)用性也正體現(xiàn)在這里。實(shí)際上,如何才能真正做到統(tǒng)計(jì)研究的定性分析與定量分析的統(tǒng)一,才是需要我們關(guān)注的重點(diǎn)。所以,我們需要不斷地探求質(zhì)與量變化的規(guī)律和界限,研究質(zhì)的規(guī)定性與量的規(guī)定性的關(guān)系,將質(zhì)與量同一與度中,即量的規(guī)定性定性于度中,質(zhì)的規(guī)定性定量于度中,以實(shí)現(xiàn)定性分析和定量分析的真正統(tǒng)一。
5分析與綜合的統(tǒng)一
在統(tǒng)計(jì)研究過(guò)程中,分析和綜合是揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律性的一個(gè)基本方法。統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的根本目的是在各個(gè)局部進(jìn)行剖析的基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)總體的認(rèn)識(shí),揭示其本質(zhì)和規(guī)律性。
所謂分析方法,就是把研究對(duì)象分解為若干組成部分,并分別加以研究,從而認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)或本質(zhì)的一種思維方法。任何事物的整體都是有若干組成部分構(gòu)成的,將客觀事物在一定條件下分解成各組成部分,分別研究其結(jié)構(gòu)與功能、各部分相互聯(lián)系、相互作用的特點(diǎn)以及在各種外界條件作用下所表現(xiàn)出來(lái)的事物的屬性和特點(diǎn),從而達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)及內(nèi)在規(guī)律性的認(rèn)識(shí)之目的。可見(jiàn),分析方法是以客觀事物的整體與部分關(guān)系為客觀基礎(chǔ)的。在統(tǒng)計(jì)研究中諸如分組分析、因素分析、因果分析、結(jié)構(gòu)分析、定性和定量比較分析、比例分析等等。這些分析在人們的認(rèn)識(shí)中起著重要作用。但是,要把分析所得到的認(rèn)識(shí)變?yōu)閷?duì)整體的認(rèn)識(shí),揭示整體的本質(zhì)和規(guī)律性,就必須進(jìn)行綜合。
所謂綜合方法,就是把研究對(duì)象的各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)加以研究,從而在整體上把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維辦法。與分析方法相比,綜合方法認(rèn)識(shí)過(guò)程的方向完全相反。它是將事物的各個(gè)部分聯(lián)結(jié)為整體,通過(guò)全面掌握事物各部分、各方面的特點(diǎn)以及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系,并加以概括和上升。從事物各部分及其屬性、關(guān)系的真實(shí)聯(lián)系和本來(lái)面目,復(fù)現(xiàn)事物的整體,綜合為多樣性的統(tǒng)一體。在統(tǒng)計(jì)中,諸如人口統(tǒng)計(jì)的將分組、結(jié)構(gòu)、比例分析化為對(duì)整個(gè)人口狀況分析;商品銷(xiāo)售總額分析時(shí)分解為價(jià)格和銷(xiāo)售量變動(dòng)的影響,進(jìn)而從總體上分析其因素影響;社會(huì)總產(chǎn)值的變化,分解成各個(gè)部門(mén)行業(yè)的影響,進(jìn)而綜合研究其全貌等等。
合是對(duì)立統(tǒng)一,分析是綜合的基礎(chǔ),綜合統(tǒng)領(lǐng)分析。沒(méi)有具體的分析,就不能具體深入地把握事物的各部分、各側(cè)面和各種屬性與諸因素,從而也就無(wú)法綜合;同時(shí),分析也離不開(kāi)綜合,它在綜合統(tǒng)領(lǐng)下,以綜合為目的,達(dá)到確切地揭示事物的總體和本質(zhì)和規(guī)律性,使認(rèn)識(shí)升華。因此,沒(méi)有分析的綜合,其結(jié)論就只能是空洞的、無(wú)根據(jù)的,是一個(gè)混沌的、外在的、直觀的整體?!八季S既把相互聯(lián)系的要素聯(lián)合為一個(gè)統(tǒng)一體,同樣也把意識(shí)的對(duì)象分解為它的要素。沒(méi)有分析就沒(méi)有綜合(《馬克思恩格斯選集》第三卷人民出版社1972年版第81頁(yè))。”分析的結(jié)果,也就是綜合的出發(fā)點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展總是沿著“分析——綜合——新的分析——新的綜合……”軌跡不斷前進(jìn)的,促使統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)不斷深化,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律性。
6歸納與演繹的統(tǒng)一
所謂歸納推理,就是從特殊到一般,給出新認(rèn)識(shí);但新認(rèn)識(shí)是不確定的,可能是錯(cuò)的;特殊材料的組合不同,給出的認(rèn)識(shí)也不同甚至矛盾;基于不完善甚至劣質(zhì)信息作出決策。所謂演繹推理就是從前提(公理)到命題,不提供超越前提的新知識(shí);容許選擇多個(gè)前提,但前提可能是錯(cuò)的;大前提里的不同小前提(公理系統(tǒng)里的不同子集合)會(huì)給出不同甚至矛盾的結(jié)論。以觀察為基礎(chǔ)對(duì)事物的不確定性進(jìn)行度量主要屬于歸納推理問(wèn)題;但若已知各種事件發(fā)生的結(jié)果和發(fā)生的概率,不確定性下的決策則可以轉(zhuǎn)化為演繹推理問(wèn)題。
統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)是通過(guò)個(gè)別研究認(rèn)識(shí)一般的,所以統(tǒng)計(jì)思維必然是一種歸納(即必須通過(guò)歸納才能實(shí)現(xiàn))。統(tǒng)計(jì)不僅要根據(jù)所構(gòu)建的原始信息通過(guò)統(tǒng)計(jì)推理獲得一般的“知識(shí)”,而且還必須進(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)、機(jī)理檢驗(yàn)等,對(duì)所獲得的知識(shí)進(jìn)行論證。所以說(shuō),統(tǒng)計(jì)思維是歸納與演繹的統(tǒng)一。歸納方法論強(qiáng)調(diào)了方法和外來(lái)信息的重要性,而演繹方法論則強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題和先存知識(shí)的重要性。實(shí)際上,二者是一個(gè)有機(jī)的整體,需要相互補(bǔ)充和協(xié)調(diào)才能真正解決問(wèn)題。比如在統(tǒng)計(jì)思維中的回歸分析既是歸納,又是演繹。所以說(shuō),統(tǒng)計(jì)思維將歸納和演繹高度而有效地結(jié)合運(yùn)用,收到了很好的認(rèn)識(shí)效果。也只有通過(guò)歸納、演繹和實(shí)踐的相互作用才能找到可靠的科學(xué)真理。
7具體和抽象的統(tǒng)一
按照統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)要運(yùn)用材料來(lái)看,統(tǒng)計(jì)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用具有具體性,它是依據(jù)一定的數(shù)據(jù)和事實(shí),使人們得到啟發(fā),運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)知識(shí),對(duì)客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性作出迅速的識(shí)別和直接的理解,并對(duì)對(duì)象的總體狀況作出判斷。統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)在取得統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)之后,首先就是根據(jù)數(shù)據(jù)的特點(diǎn),運(yùn)用一定的數(shù)據(jù)整理手段(如分組、直方圖、莖葉圖、頻率圖等)和統(tǒng)計(jì)研究人員積累的統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn),充分發(fā)揮主體的能動(dòng)性,獲取初步認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上再對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的背景資料進(jìn)行分析研究,必要時(shí)還要進(jìn)行典型剖析或抽樣驗(yàn)證。所以說(shuō),在統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)的數(shù)據(jù)收集、分析與所做結(jié)論需要具體化。同時(shí),對(duì)統(tǒng)計(jì)理論方法研究時(shí)具有抽象性,在一定理論指導(dǎo)下進(jìn)行的數(shù)理研究,是具有抽象思維的特點(diǎn)。屬于抽象思維的范疇,它舍棄具體向客體的規(guī)客規(guī)律性逼近。因此,統(tǒng)計(jì)學(xué)是具體和抽象的統(tǒng)一。
8經(jīng)驗(yàn)思維和理性思維的統(tǒng)一
統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)過(guò)程不僅是通常所說(shuō)的實(shí)證性研究活動(dòng),同時(shí)也是探索性研究活動(dòng)。它自始至終都是理性認(rèn)識(shí)和感性材料的相互結(jié)合和相互滲透。
按照統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)屬于實(shí)證性研究來(lái)說(shuō),它具有經(jīng)驗(yàn)思維
的特點(diǎn)。經(jīng)驗(yàn)思維就是運(yùn)用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、感性認(rèn)識(shí)和感性材料進(jìn)行的思維活動(dòng)。它的功能主要是認(rèn)識(shí)具體事物的外部狀況、表面聯(lián)系和現(xiàn)象,通過(guò)經(jīng)驗(yàn)思維能夠?qū)ωS富的大量材料初步加工,把握事物多種多樣的具體狀態(tài),并且能夠在一定程度上把握事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。描述性統(tǒng)計(jì)就是一種比較典型的經(jīng)驗(yàn)思維。它依據(jù)的是客體的個(gè)體的實(shí)際狀況或者是客體過(guò)去的、現(xiàn)在的狀態(tài),是事實(shí)的歸納、概括、整理。從推斷性統(tǒng)計(jì)來(lái)看,它在描述性統(tǒng)計(jì)提供的經(jīng)驗(yàn)材料的基礎(chǔ)上,運(yùn)用一定的理論、概念,依據(jù)嚴(yán)密的邏輯規(guī)則和推理過(guò)程進(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)、數(shù)理推斷、悖論分析,對(duì)描述信息、經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)進(jìn)行理論思考,使經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)升華,這又是有理性思維的特點(diǎn)。它抽象掉具體個(gè)體數(shù)量上的差異,得出有關(guān)對(duì)象的共同本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí);抽象掉所依據(jù)的經(jīng)驗(yàn)材料的特殊,得出有關(guān)“類(lèi)”的一般的認(rèn)識(shí)。
實(shí)際上,描述性統(tǒng)計(jì)是推斷性統(tǒng)計(jì)的重要基礎(chǔ),在某種程度上講,推斷是另一種描述;有時(shí)候描述性統(tǒng)計(jì)與推斷性統(tǒng)計(jì)是交織在一起的。因此,統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)是經(jīng)驗(yàn)思維和理性思維的統(tǒng)一,兼具有兩種思維的成分,兩種思維相互交叉,相互補(bǔ)充,使統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)更系統(tǒng)、更具體和更深刻。
總之,統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門(mén)認(rèn)識(shí)方法論,統(tǒng)計(jì)活動(dòng)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng),是要研究探索和發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)客體本質(zhì)及其規(guī)律性的方法。哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說(shuō),它研究自然、社會(huì)和思維的最一般的規(guī)律。它和統(tǒng)計(jì)學(xué)是一般和個(gè)別、共性和個(gè)性的關(guān)系。哲學(xué)對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)起著指導(dǎo)作用,為統(tǒng)計(jì)科學(xué)研究和統(tǒng)計(jì)工作提供一般指導(dǎo)原則和思維方法;統(tǒng)計(jì)學(xué)是哲學(xué)一般認(rèn)識(shí)方法的具體化。所以,對(duì)統(tǒng)計(jì)思想進(jìn)行較深入的探討和歸納,有利于推進(jìn)統(tǒng)計(jì)理論研究,廓清人們對(duì)統(tǒng)計(jì)的認(rèn)識(shí),有助于更合理、廣泛的運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法。
參考文獻(xiàn)
[1]李金昌.關(guān)于統(tǒng)計(jì)思想若干問(wèn)題的探討[J].統(tǒng)計(jì)研究,2006,(3).
統(tǒng)計(jì)研究中運(yùn)用大量觀察法,實(shí)現(xiàn)從個(gè)別到一般,從個(gè)性到共性的認(rèn)識(shí)過(guò)程。同時(shí),根據(jù)共性寓于個(gè)性之中的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,統(tǒng)計(jì)研究在大量觀察的基礎(chǔ)上,運(yùn)用個(gè)別觀察所搜集的資料來(lái)說(shuō)明總體的基本狀況和發(fā)展趨勢(shì),使認(rèn)識(shí)更深刻、更具體。
矛盾的共性與個(gè)性的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律指導(dǎo)統(tǒng)計(jì)研究必須是將統(tǒng)計(jì)中的平均數(shù)與分組法結(jié)合,用組平均數(shù)補(bǔ)充說(shuō)明總平均數(shù),用反映現(xiàn)象的離散趨勢(shì)的變異指標(biāo)與反映現(xiàn)象集中趨勢(shì)的平均數(shù)結(jié)合使用,以使研究更全面,更完善。
2必然性和偶然性的統(tǒng)一
統(tǒng)計(jì)學(xué)為探索隨機(jī)現(xiàn)象統(tǒng)計(jì)規(guī)律性,必須正確處理必然性與偶然性之間的辨證關(guān)系。在總體中諸個(gè)體某種數(shù)量標(biāo)志表現(xiàn)偶然,而諸標(biāo)志值平均則為必然。重復(fù)測(cè)量某種同一客體出現(xiàn)不同的數(shù)值屬偶然,而同一客體本身真實(shí)數(shù)值則為必然。必然性通過(guò)大量偶然性的數(shù)量差異為自己開(kāi)辟道路。統(tǒng)計(jì)研究中經(jīng)過(guò)綜合平均,將大量偶然性所形成的數(shù)量差異,互相抵消,顯露出平均則為必然。必然性與偶然性的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系在統(tǒng)計(jì)抽樣調(diào)查問(wèn)題上表現(xiàn)極為明顯??陀^事物極其復(fù)雜,表現(xiàn)千差萬(wàn)別,同一總體各單位的數(shù)量差異也非常大,從個(gè)別單位,往往因偶然因素的影響而無(wú)法探索其本質(zhì)和規(guī)律性。然而,通過(guò)大量觀察,排除偶然性因素影響,就可暴露出事物的真象,顯現(xiàn)其本質(zhì)。在進(jìn)行抽樣調(diào)查時(shí),只有隨機(jī)抽取的個(gè)體足夠多,消除諸多偶然因素影響,才能通過(guò)抽樣總體的數(shù)量特征正確地推斷總體的數(shù)量特征。
3整體與局部的統(tǒng)一
統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究著眼于總體,著手于樣本,立足于個(gè)體;同時(shí)從總體出發(fā),分解剖析,認(rèn)識(shí)局域(類(lèi)、層、組)甚至個(gè)體,并對(duì)其進(jìn)行調(diào)查研究,觀察計(jì)量,搜集資料。接著對(duì)個(gè)體的調(diào)查所獲得的資料進(jìn)行計(jì)算分析,或歸納演繹,用樣本來(lái)推斷總體,達(dá)到對(duì)總體的系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)。即為“統(tǒng)而計(jì)之”和“計(jì)而統(tǒng)之”的總和,以實(shí)現(xiàn)以統(tǒng)定計(jì),以計(jì)達(dá)統(tǒng)的目的。所以,統(tǒng)計(jì)學(xué)的思維是一種系統(tǒng)思維,要求一切認(rèn)識(shí)對(duì)象不僅它本身作為一個(gè)整體來(lái)認(rèn)識(shí),而且它還要作為某個(gè)更大系統(tǒng)的要素來(lái)認(rèn)識(shí)。這種對(duì)系統(tǒng)客體的“主體”認(rèn)識(shí),是一種對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行整體性度量的系統(tǒng)思維方式。
因而,統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)充分體現(xiàn)了整體和局部的有機(jī)統(tǒng)一,這是統(tǒng)計(jì)研究的一大優(yōu)點(diǎn),也是統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)比較接近客觀、真實(shí)的主要原因之一。其它認(rèn)識(shí)方法往往是就某一要素而研究某一要素,就某一系統(tǒng)而認(rèn)識(shí)某一系統(tǒng),忽略或沒(méi)有充分重視各要素的整合作用和系統(tǒng)環(huán)境對(duì)系統(tǒng)的制約作用。
4定性分析和定量分析的統(tǒng)一
從統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)過(guò)程而言,充分體現(xiàn)著定性分析和定量分析對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。定量分析研究是統(tǒng)計(jì)研究的特色所在,但統(tǒng)計(jì)的定量分析不是純粹數(shù)量意義的,即不是就數(shù)量論數(shù)量,而是基于所研究事物本身的特點(diǎn),并且從所研究事物的有關(guān)聯(lián)系或現(xiàn)實(shí)背景中,緊緊扣住認(rèn)識(shí)所研究事物內(nèi)在本質(zhì)這一主題來(lái)展開(kāi)的,他注重的是定量分析背后的具體含義和意義,這也正是統(tǒng)計(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)的區(qū)別所在。那么統(tǒng)計(jì)研究怎樣才能通過(guò)數(shù)量來(lái)體現(xiàn)其具體含義與現(xiàn)實(shí)意義?這就必須結(jié)合定性分析,即以定性分析為起點(diǎn),并以定性分析為終點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō),統(tǒng)計(jì)研究總是按照“初步(感性)的定性認(rèn)識(shí)——客觀科學(xué)的定量認(rèn)識(shí)——高級(jí)(理性)的定性認(rèn)識(shí)”這一過(guò)程來(lái)進(jìn)行的,即從定性開(kāi)始,確定認(rèn)識(shí)事物有關(guān)方面的指標(biāo),經(jīng)過(guò)定量過(guò)程,搜集,整理,進(jìn)而對(duì)其分析研究,上升到更高的認(rèn)識(shí),深入認(rèn)識(shí)事物的質(zhì),完成定性認(rèn)識(shí)。統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)遵循質(zhì)與量對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,從初始的定性入手,依設(shè)計(jì)的科學(xué)的方案一整套統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系,按要求搜集有關(guān)數(shù)據(jù)資料,經(jīng)過(guò)整理和分析對(duì)比,認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律性。也就是說(shuō)統(tǒng)計(jì)的定量分析是人類(lèi)在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)這個(gè)飛躍的重要途徑,是避免產(chǎn)生認(rèn)識(shí)主觀偏差的重要手段。
因此,統(tǒng)計(jì)研究最終是為人類(lèi)定性認(rèn)識(shí)服務(wù)的,是為了定性認(rèn)識(shí)才進(jìn)行定量分析研究的,前面所講的統(tǒng)計(jì)的方法性、應(yīng)用性也正體現(xiàn)在這里。實(shí)際上,如何才能真正做到統(tǒng)計(jì)研究的定性分析與定量分析的統(tǒng)一,才是需要我們關(guān)注的重點(diǎn)。所以,我們需要不斷地探求質(zhì)與量變化的規(guī)律和界限,研究質(zhì)的規(guī)定性與量的規(guī)定性的關(guān)系,將質(zhì)與量同一與度中,即量的規(guī)定性定性于度中,質(zhì)的規(guī)定性定量于度中,以實(shí)現(xiàn)定性分析和定量分析的真正統(tǒng)一。
5分析與綜合的統(tǒng)一
在統(tǒng)計(jì)研究過(guò)程中,分析和綜合是揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律性的一個(gè)基本方法。統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的根本目的是在各個(gè)局部進(jìn)行剖析的基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)總體的認(rèn)識(shí),揭示其本質(zhì)和規(guī)律性。
所謂分析方法,就是把研究對(duì)象分解為若干組成部分,并分別加以研究,從而認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)或本質(zhì)的一種思維方法。任何事物的整體都是有若干組成部分構(gòu)成的,將客觀事物在一定條件下分解成各組成部分,分別研究其結(jié)構(gòu)與功能、各部分相互聯(lián)系、相互作用的特點(diǎn)以及在各種外界條件作用下所表現(xiàn)出來(lái)的事物的屬性和特點(diǎn),從而達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)及內(nèi)在規(guī)律性的認(rèn)識(shí)之目的。可見(jiàn),分析方法是以客觀事物的整體與部分關(guān)系為客觀基礎(chǔ)的。在統(tǒng)計(jì)研究中諸如分組分析、因素分析、因果分析、結(jié)構(gòu)分析、定性和定量比較分析、比例分析等等。這些分析在人們的認(rèn)識(shí)中起著重要作用。但是,要把分析所得到的認(rèn)識(shí)變?yōu)閷?duì)整體的認(rèn)識(shí),揭示整體的本質(zhì)和規(guī)律性,就必須進(jìn)行綜合。
所謂綜合方法,就是把研究對(duì)象的各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)加以研究,從而在整體上把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維辦法。與分析方法相比,綜合方法認(rèn)識(shí)過(guò)程的方向完全相反。它是將事物的各個(gè)部分聯(lián)結(jié)為整體,通過(guò)全面掌握事物各部分、各方面的特點(diǎn)以及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系,并加以概括和上升。從事物各部分及其屬性、關(guān)系的真實(shí)聯(lián)系和本來(lái)面目,復(fù)現(xiàn)事物的整體,綜合為多樣性的統(tǒng)一體。在統(tǒng)計(jì)中,諸如人口統(tǒng)計(jì)的將分組、結(jié)構(gòu)、比例分析化為對(duì)整個(gè)人口狀況分析;商品銷(xiāo)售總額分析時(shí)分解為價(jià)格和銷(xiāo)售量變動(dòng)的影響,進(jìn)而從總體上分析其因素影響;社會(huì)總產(chǎn)值的變化,分解成各個(gè)部門(mén)行業(yè)的影響,進(jìn)而綜合研究其全貌等等。
分析與綜合是對(duì)立統(tǒng)一,分析是綜合的基礎(chǔ),綜合統(tǒng)領(lǐng)分析。沒(méi)有具體的分析,就不能具體深入地把握事物的各部分、各側(cè)面和各種屬性與諸因素,從而也就無(wú)法綜合;同時(shí),分析也離不開(kāi)綜合,它在綜合統(tǒng)領(lǐng)下,以綜合為目的,達(dá)到確切地揭示事物的總體和本質(zhì)和規(guī)律性,使認(rèn)識(shí)升華。因此,沒(méi)有分析的綜合,其結(jié)論就只能是空洞的、無(wú)根據(jù)的,是一個(gè)混沌的、外在的、直觀的整體?!八季S既把相互聯(lián)系的要素聯(lián)合為一個(gè)統(tǒng)一體,同樣也把意識(shí)的對(duì)象分解為它的要素。沒(méi)有分析就沒(méi)有綜合(《馬克思恩格斯選集》第三卷人民出版社1972年版第81頁(yè))。”分析的結(jié)果,也就是綜合的出發(fā)點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展總是沿著“分析——綜合——新的分析——新的綜合……”軌跡不斷前進(jìn)的,促使統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)不斷深化,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律性。
6歸納與演繹的統(tǒng)一
所謂歸納推理,就是從特殊到一般,給出新認(rèn)識(shí);但新認(rèn)識(shí)是不確定的,可能是錯(cuò)的;特殊材料的組合不同,給出的認(rèn)識(shí)也不同甚至矛盾;基于不完善甚至劣質(zhì)信息作出決策。所謂演繹推理就是從前提(公理)到命題,不提供超越前提的新知識(shí);容許選擇多個(gè)前提,但前提可能是錯(cuò)的;大前提里的不同小前提(公理系統(tǒng)里的不同子集合)會(huì)給出不同甚至矛盾的結(jié)論。以觀察為基礎(chǔ)對(duì)事物的不確定性進(jìn)行度量主要屬于歸納推理問(wèn)題;但若已知各種事件發(fā)生的結(jié)果和發(fā)生的概率,不確定性下的決策則可以轉(zhuǎn)化為演繹推理問(wèn)題。
統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)是通過(guò)個(gè)別研究認(rèn)識(shí)一般的,所以統(tǒng)計(jì)思維必然是一種歸納(即必須通過(guò)歸納才能實(shí)現(xiàn))。統(tǒng)計(jì)不僅要根據(jù)所構(gòu)建的原始信息通過(guò)統(tǒng)計(jì)推理獲得一般的“知識(shí)”,而且還必須進(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)、機(jī)理檢驗(yàn)等,對(duì)所獲得的知識(shí)進(jìn)行論證。所以說(shuō),統(tǒng)計(jì)思維是歸納與演繹的統(tǒng)一。歸納方法論強(qiáng)調(diào)了方法和外來(lái)信息的重要性,而演繹方法論則強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題和先存知識(shí)的重要性。實(shí)際上,二者是一個(gè)有機(jī)的整體,需要相互補(bǔ)充和協(xié)調(diào)才能真正解決問(wèn)題。比如在統(tǒng)計(jì)思維中的回歸分析既是歸納,又是演繹。所以說(shuō),統(tǒng)計(jì)思維將歸納和演繹高度而有效地結(jié)合運(yùn)用,收到了很好的認(rèn)識(shí)效果。也只有通過(guò)歸納、演繹和實(shí)踐的相互作用才能找到可靠的科學(xué)真理。
7具體和抽象的統(tǒng)一
按照統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)要運(yùn)用材料來(lái)看,統(tǒng)計(jì)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用具有具體性,它是依據(jù)一定的數(shù)據(jù)和事實(shí),使人們得到啟發(fā),運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)知識(shí),對(duì)客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性作出迅速的識(shí)別和直接的理解,并對(duì)對(duì)象的總體狀況作出判斷。統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)在取得統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)之后,首先就是根據(jù)數(shù)據(jù)的特點(diǎn),運(yùn)用一定的數(shù)據(jù)整理手段(如分組、直方圖、莖葉圖、頻率圖等)和統(tǒng)計(jì)研究人員積累的統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn),充分發(fā)揮主體的能動(dòng)性,獲取初步認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上再對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的背景資料進(jìn)行分析研究,必要時(shí)還要進(jìn)行典型剖析或抽樣驗(yàn)證。所以說(shuō),在統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)的數(shù)據(jù)收集、分析與所做結(jié)論需要具體化。同時(shí),對(duì)統(tǒng)計(jì)理論方法研究時(shí)具有抽象性,在一定理論指導(dǎo)下進(jìn)行的數(shù)理研究,是具有抽象思維的特點(diǎn)。屬于抽象思維的范疇,它舍棄具體向客體的規(guī)客規(guī)律性逼近。因此,統(tǒng)計(jì)學(xué)是具體和抽象的統(tǒng)一。
8經(jīng)驗(yàn)思維和理性思維的統(tǒng)一
統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)過(guò)程不僅是通常所說(shuō)的實(shí)證性研究活動(dòng),同時(shí)也是探索性研究活動(dòng)。它自始至終都是理性認(rèn)識(shí)和感性材料的相互結(jié)合和相互滲透。
按照統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)屬于實(shí)證性研究來(lái)說(shuō),它具有經(jīng)驗(yàn)思維
的特點(diǎn)。經(jīng)驗(yàn)思維就是運(yùn)用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、感性認(rèn)識(shí)和感性材料進(jìn)行的思維活動(dòng)。它的功能主要是認(rèn)識(shí)具體事物的外部狀況、表面聯(lián)系和現(xiàn)象,通過(guò)經(jīng)驗(yàn)思維能夠?qū)ωS富的大量材料初步加工,把握事物多種多樣的具體狀態(tài),并且能夠在一定程度上把握事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。描述性統(tǒng)計(jì)就是一種比較典型的經(jīng)驗(yàn)思維。它依據(jù)的是客體的個(gè)體的實(shí)際狀況或者是客體過(guò)去的、現(xiàn)在的狀態(tài),是事實(shí)的歸納、概括、整理。從推斷性統(tǒng)計(jì)來(lái)看,它在描述性統(tǒng)計(jì)提供的經(jīng)驗(yàn)材料的基礎(chǔ)上,運(yùn)用一定的理論、概念,依據(jù)嚴(yán)密的邏輯規(guī)則和推理過(guò)程進(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)、數(shù)理推斷、悖論分析,對(duì)描述信息、經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)進(jìn)行理論思考,使經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)升華,這又是有理性思維的特點(diǎn)。它抽象掉具體個(gè)體數(shù)量上的差異,得出有關(guān)對(duì)象的共同本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí);抽象掉所依據(jù)的經(jīng)驗(yàn)材料的特殊,得出有關(guān)“類(lèi)”的一般的認(rèn)識(shí)。
實(shí)際上,描述性統(tǒng)計(jì)是推斷性統(tǒng)計(jì)的重要基礎(chǔ),在某種程度上講,推斷是另一種描述;有時(shí)候描述性統(tǒng)計(jì)與推斷性統(tǒng)計(jì)是交織在一起的。因此,統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)是經(jīng)驗(yàn)思維和理性思維的統(tǒng)一,兼具有兩種思維的成分,兩種思維相互交叉,相互補(bǔ)充,使統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)更系統(tǒng)、更具體和更深刻。
總之,統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門(mén)認(rèn)識(shí)方法論,統(tǒng)計(jì)活動(dòng)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng),是要研究探索和發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)客體本質(zhì)及其規(guī)律性的方法。哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說(shuō),它研究自然、社會(huì)和思維的最一般的規(guī)律。它和統(tǒng)計(jì)學(xué)是一般和個(gè)別、共性和個(gè)性的關(guān)系。哲學(xué)對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)起著指導(dǎo)作用,為統(tǒng)計(jì)科學(xué)研究和統(tǒng)計(jì)工作提供一般指導(dǎo)原則和思維方法;統(tǒng)計(jì)學(xué)是哲學(xué)一般認(rèn)識(shí)方法的具體化。所以,對(duì)統(tǒng)計(jì)思想進(jìn)行較深入的探討和歸納,有利于推進(jìn)統(tǒng)計(jì)理論研究,廓清人們對(duì)統(tǒng)計(jì)的認(rèn)識(shí),有助于更合理、廣泛的運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法。
摘要:統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門(mén)方法論的學(xué)科,其中包含著豐富的系統(tǒng)的辯證統(tǒng)一思想,掌握這些辯證思維,有利于我們更好地理解統(tǒng)計(jì)理論,正確地運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法。主要從統(tǒng)計(jì)學(xué)中概括出了一系列辯證統(tǒng)一的思想,并對(duì)其進(jìn)行了較為完整的闡述。
關(guān)鍵詞:統(tǒng)計(jì)學(xué);辯證統(tǒng)一;統(tǒng)計(jì)規(guī)律;思想
參考文獻(xiàn)
[1]李金昌.關(guān)于統(tǒng)計(jì)思想若干問(wèn)題的探討[J].統(tǒng)計(jì)研究,2006,(3).
中圖分類(lèi)號(hào):C8文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-3198(2009)01-0305-02
1 必然性和偶然性的統(tǒng)一
統(tǒng)計(jì)學(xué)為探索隨機(jī)現(xiàn)象統(tǒng)計(jì)規(guī)律性,必須正確處理必然性與偶然性之間的辨證關(guān)系。在總體中諸個(gè)體某種數(shù)量標(biāo)志表現(xiàn)偶然,而諸標(biāo)志值平均則為必然。重復(fù)測(cè)量某種同一客體出現(xiàn)不同的數(shù)值屬偶然,而同一客體本身真實(shí)數(shù)值則為必然。必然性通過(guò)大量偶然性的數(shù)量差異為自己開(kāi)辟道路。統(tǒng)計(jì)研究中經(jīng)過(guò)綜合平均,將大量偶然性所形成的數(shù)量差異,互相抵消,顯露出平均則為必然。必然性與偶然性的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系在統(tǒng)計(jì)抽樣調(diào)查問(wèn)題上表現(xiàn)極為明顯。客觀事物極其復(fù)雜,表現(xiàn)千差萬(wàn)別,同一總體各單位的數(shù)量差異也非常大,從個(gè)別單位,往往因偶然因素的影響而無(wú)法探索其本質(zhì)和規(guī)律性。然而,通過(guò)大量觀察,排除偶然性因素影響,就可暴露出事物的真象,顯現(xiàn)其本質(zhì)。在進(jìn)行抽樣調(diào)查時(shí),只有隨機(jī)抽取的個(gè)體足夠多,消除諸多偶然因素影響,才能通過(guò)抽樣總體的數(shù)量特征正確地推斷總體的數(shù)量特征。
2 共性和個(gè)性的統(tǒng)一
實(shí)踐和科學(xué)都證明矛盾的普遍性,矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在。矛盾著的事物是普遍存在的,況且同一事物或過(guò)程的矛盾有其共性。而對(duì)于每個(gè)事物或過(guò)程的矛盾也各有其個(gè)性。因此說(shuō),共性和個(gè)性的關(guān)系就是一般與特殊或普遍與個(gè)別的關(guān)系,它們是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。統(tǒng)計(jì)學(xué)中存在著各種矛盾,每一矛盾具有不同特點(diǎn)。在統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)中,個(gè)體的差異性中蘊(yùn)含著總體的同一性。統(tǒng)計(jì)方法就是運(yùn)用科學(xué)的手段抽象掉各個(gè)個(gè)體的差異性,探求總體的同一性,并用差異性去標(biāo)志同一性的內(nèi)在質(zhì)量。差異性是統(tǒng)計(jì)產(chǎn)生和存在的前提,沒(méi)有差異性就沒(méi)有統(tǒng)計(jì);而同一性則是統(tǒng)計(jì)的目的,為了求得同一性才需要進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。因此,統(tǒng)計(jì)研究要運(yùn)用大量觀察法與個(gè)別觀察法相結(jié)合使用的統(tǒng)計(jì)方法。
統(tǒng)計(jì)研究中運(yùn)用大量觀察法,實(shí)現(xiàn)從個(gè)別到一般,從個(gè)性到共性的認(rèn)識(shí)過(guò)程。同時(shí),根據(jù)共性寓于個(gè)性之中的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,統(tǒng)計(jì)研究在大量觀察的基礎(chǔ)上,運(yùn)用個(gè)別觀察所搜集的資料來(lái)說(shuō)明總體的基本狀況和發(fā)展趨勢(shì),使認(rèn)識(shí)更深刻、更具體。
矛盾的共性與個(gè)性的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律指導(dǎo)統(tǒng)計(jì)研究必須是將統(tǒng)計(jì)中的平均數(shù)與分組法結(jié)合,用組平均數(shù)補(bǔ)充說(shuō)明總平均數(shù),用反映現(xiàn)象的離散趨勢(shì)的變異指標(biāo)與反映現(xiàn)象集中趨勢(shì)的平均數(shù)結(jié)合使用,以使研究更全面,更完善。
3 整體與局部的統(tǒng)一
統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究著眼于總體,著手于樣本,立足于個(gè)體;同時(shí)從總體出發(fā),分解剖析,認(rèn)識(shí)局域(類(lèi)、層、組)甚至個(gè)體,并對(duì)其進(jìn)行調(diào)查研究,觀察計(jì)量,搜集資料。接著對(duì)個(gè)體的調(diào)查所獲得的資料進(jìn)行計(jì)算分析,或歸納演繹,用樣本來(lái)推斷總體,達(dá)到對(duì)總體的系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)。即為“統(tǒng)而計(jì)之”和“計(jì)而統(tǒng)之”的總和,以實(shí)現(xiàn)以統(tǒng)定計(jì),以計(jì)達(dá)統(tǒng)的目的。所以,統(tǒng)計(jì)學(xué)的思維是一種系統(tǒng)思維,要求一切認(rèn)識(shí)對(duì)象不僅它本身作為一個(gè)整體來(lái)認(rèn)識(shí),而且它還要作為某個(gè)更大系統(tǒng)的要素來(lái)認(rèn)識(shí)。這種對(duì)系統(tǒng)客體的“主體”認(rèn)識(shí),是一種對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行整體性度量的系統(tǒng)思維方式。
因而,統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)充分體現(xiàn)了整體和局部的有機(jī)統(tǒng)一,這是統(tǒng)計(jì)研究的一大優(yōu)點(diǎn),也是統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)比較接近客觀、真實(shí)的主要原因之一。其它認(rèn)識(shí)方法往往是就某一要素而研究某一要素,就某一系統(tǒng)而認(rèn)識(shí)某一系統(tǒng),忽略或沒(méi)有充分重視各要素的整合作用和系統(tǒng)環(huán)境對(duì)系統(tǒng)的制約作用。
4 定性分析和定量分析的統(tǒng)一
從統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)過(guò)程而言,充分體現(xiàn)著定性分析和定量分析對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。定量分析研究是統(tǒng)計(jì)研究的特色所在,但統(tǒng)計(jì)的定量分析不是純粹數(shù)量意義的,即不是就數(shù)量論數(shù)量,而是基于所研究事物本身的特點(diǎn),并且從所研究事物的有關(guān)聯(lián)系或現(xiàn)實(shí)背景中,緊緊扣住認(rèn)識(shí)所研究事物內(nèi)在本質(zhì)這一主題來(lái)展開(kāi)的,他注重的是定量分析背后的具體含義和意義,這也正是統(tǒng)計(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)的區(qū)別所在。那么統(tǒng)計(jì)研究怎樣才能通過(guò)數(shù)量來(lái)體現(xiàn)其具體含義與現(xiàn)實(shí)意義?這就必須結(jié)合定性分析,即以定性分析為起點(diǎn),并以定性分析為終點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō),統(tǒng)計(jì)研究總是按照“初步(感性)的定性認(rèn)識(shí)――客觀科學(xué)的定量認(rèn)識(shí)――高級(jí)(理性)的定性認(rèn)識(shí)”這一過(guò)程來(lái)進(jìn)行的,即從定性開(kāi)始,確定認(rèn)識(shí)事物有關(guān)方面的指標(biāo),經(jīng)過(guò)定量過(guò)程,搜集,整理,進(jìn)而對(duì)其分析研究,上升到更高的認(rèn)識(shí),深入認(rèn)識(shí)事物的質(zhì),完成定性認(rèn)識(shí)。統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)遵循質(zhì)與量對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,從初始的定性入手,依設(shè)計(jì)的科學(xué)的方案一整套統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系,按要求搜集有關(guān)數(shù)據(jù)資料,經(jīng)過(guò)整理和分析對(duì)比,認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律性。也就是說(shuō)統(tǒng)計(jì)的定量分析是人類(lèi)在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)這個(gè)飛躍的重要途徑,是避免產(chǎn)生認(rèn)識(shí)主觀偏差的重要手段。
因此,統(tǒng)計(jì)研究最終是為人類(lèi)定性認(rèn)識(shí)服務(wù)的,是為了定性認(rèn)識(shí)才進(jìn)行定量分析研究的,前面所講的統(tǒng)計(jì)的方法性、應(yīng)用性也正體現(xiàn)在這里。實(shí)際上,如何才能真正做到統(tǒng)計(jì)研究的定性分析與定量分析的統(tǒng)一,才是需要我們關(guān)注的重點(diǎn)。所以,我們需要不斷地探求質(zhì)與量變化的規(guī)律和界限,研究質(zhì)的規(guī)定性與量的規(guī)定性的關(guān)系,將質(zhì)與量同一與度中,即量的規(guī)定性定性于度中,質(zhì)的規(guī)定性定量于度中,以實(shí)現(xiàn)定性分析和定量分析的真正統(tǒng)一。
5 分析與綜合的統(tǒng)一
在統(tǒng)計(jì)研究過(guò)程中,分析和綜合是揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律性的一個(gè)基本方法。統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的根本目的是在各個(gè)局部進(jìn)行剖析的基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)總體的認(rèn)識(shí),揭示其本質(zhì)和規(guī)律性。
所謂分析方法,就是把研究對(duì)象分解為若干組成部分,并分別加以研究,從而認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)或本質(zhì)的一種思維方法。任何事物的整體都是有若干組成部分構(gòu)成的,將客觀事物在一定條件下分解成各組成部分,分別研究其結(jié)構(gòu)與功能、各部分相互聯(lián)系、相互作用的特點(diǎn)以及在各種外界條件作用下所表現(xiàn)出來(lái)的事物的屬性和特點(diǎn),從而達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)及內(nèi)在規(guī)律性的認(rèn)識(shí)之目的??梢?jiàn),分析方法是以客觀事物的整體與部分關(guān)系為客觀基礎(chǔ)的。在統(tǒng)計(jì)研究中諸如分組分析、因素分析、因果分析、結(jié)構(gòu)分析、定性和定量比較分析、比例分析等等。這些分析在人們的認(rèn)識(shí)中起著重要作用。但是,要把分析所得到的認(rèn)識(shí)變?yōu)閷?duì)整體的認(rèn)識(shí),揭示整體的本質(zhì)和規(guī)律性,就必須進(jìn)行綜合。
所謂綜合方法,就是把研究對(duì)象的各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)加以研究,從而在整體上把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維辦法。與分析方法相比,綜合方法認(rèn)識(shí)過(guò)程的方向完全相反。它是將事物的各個(gè)部分聯(lián)結(jié)為整體,通過(guò)全面掌握事物各部分、各方面的特點(diǎn)以及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系,并加以概括和上升。從事物各部分及其屬性、關(guān)系的真實(shí)聯(lián)系和本來(lái)面目,復(fù)現(xiàn)事物的整體,綜合為多樣性的統(tǒng)一體。在統(tǒng)計(jì)中,諸如人口統(tǒng)計(jì)的將分組、結(jié)構(gòu)、比例分析化為對(duì)整個(gè)人口狀況分析;商品銷(xiāo)售總額分析時(shí)分解為價(jià)格和銷(xiāo)售量變動(dòng)的影響,進(jìn)而從總體上分析其因素影響;社會(huì)總產(chǎn)值的變化,分解成各個(gè)部門(mén)行業(yè)的影響,進(jìn)而綜合研究其全貌等等。
分析與綜合是對(duì)立統(tǒng)一,分析是綜合的基礎(chǔ),綜合統(tǒng)領(lǐng)分析。沒(méi)有具體的分析,就不能具體深入地把握事物的各部分、各側(cè)面和各種屬性與諸因素,從而也就無(wú)法綜合;同時(shí),分析也離不開(kāi)綜合,它在綜合統(tǒng)領(lǐng)下,以綜合為目的,達(dá)到確切地揭示事物的總體和本質(zhì)和規(guī)律性,使認(rèn)識(shí)升華。因此,沒(méi)有分析的綜合,其結(jié)論就只能是空洞的、無(wú)根據(jù)的,是一個(gè)混沌的、外在的、直觀的整體。“思維既把相互聯(lián)系的要素聯(lián)合為一個(gè)統(tǒng)一體,同樣也把意識(shí)的對(duì)象分解為它的要素。沒(méi)有分析就沒(méi)有綜合(《馬克思恩格斯選集》第三卷 人民出版社 1972年版 第81頁(yè))。”分析的結(jié)果,也就是綜合的出發(fā)點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展總是沿著“分析――綜合――新的分析――新的綜合……”軌跡不斷前進(jìn)的,促使統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)不斷深化,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律性。
6 歸納與演繹的統(tǒng)一
所謂歸納推理,就是從特殊到一般,給出新認(rèn)識(shí);但新認(rèn)識(shí)是不確定的,可能是錯(cuò)的;特殊材料的組合不同,給出的認(rèn)識(shí)也不同甚至矛盾;基于不完善甚至劣質(zhì)信息作出決策。所謂演繹推理就是從前提(公理)到命題,不提供超越前提的新知識(shí);容許選擇多個(gè)前提,但前提可能是錯(cuò)的;大前提里的不同小前提(公理系統(tǒng)里的不同子集合)會(huì)給出不同甚至矛盾的結(jié)論。以觀察為基礎(chǔ)對(duì)事物的不確定性進(jìn)行度量主要屬于歸納推理問(wèn)題;但若已知各種事件發(fā)生的結(jié)果和發(fā)生的概率,不確定性下的決策則可以轉(zhuǎn)化為演繹推理問(wèn)題。
統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)是通過(guò)個(gè)別研究認(rèn)識(shí)一般的,所以統(tǒng)計(jì)思維必然是一種歸納(即必須通過(guò)歸納才能實(shí)現(xiàn))。統(tǒng)計(jì)不僅要根據(jù)所構(gòu)建的原始信息通過(guò)統(tǒng)計(jì)推理獲得一般的“知識(shí)”,而且還必須進(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)、機(jī)理檢驗(yàn)等,對(duì)所獲得的知識(shí)進(jìn)行論證。所以說(shuō),統(tǒng)計(jì)思維是歸納與演繹的統(tǒng)一。歸納方法論強(qiáng)調(diào)了方法和外來(lái)信息的重要性,而演繹方法論則強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題和先存知識(shí)的重要性。實(shí)際上,二者是一個(gè)有機(jī)的整體,需要相互補(bǔ)充和協(xié)調(diào)才能真正解決問(wèn)題。比如在統(tǒng)計(jì)思維中的回歸分析既是歸納,又是演繹。所以說(shuō),統(tǒng)計(jì)思維將歸納和演繹高度而有效地結(jié)合運(yùn)用,收到了很好的認(rèn)識(shí)效果。也只有通過(guò)歸納、演繹和實(shí)踐的相互作用才能找到可靠的科學(xué)真理。
7 具體和抽象的統(tǒng)一
按照統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)要運(yùn)用材料來(lái)看,統(tǒng)計(jì)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用具有具體性,它是依據(jù)一定的數(shù)據(jù)和事實(shí),使人們得到啟發(fā),運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)知識(shí),對(duì)客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性作出迅速的識(shí)別和直接的理解,并對(duì)對(duì)象的總體狀況作出判斷。統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)在取得統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)之后,首先就是根據(jù)數(shù)據(jù)的特點(diǎn),運(yùn)用一定的數(shù)據(jù)整理手段(如分組、直方圖、莖葉圖、頻率圖等)和統(tǒng)計(jì)研究人員積累的統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn),充分發(fā)揮主體的能動(dòng)性,獲取初步認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上再對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的背景資料進(jìn)行分析研究,必要時(shí)還要進(jìn)行典型剖析或抽樣驗(yàn)證。所以說(shuō),在統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)的數(shù)據(jù)收集、分析與所做結(jié)論需要具體化。同時(shí),對(duì)統(tǒng)計(jì)理論方法研究時(shí)具有抽象性,在一定理論指導(dǎo)下進(jìn)行的數(shù)理研究,是具有抽象思維的特點(diǎn)。屬于抽象思維的范疇,它舍棄具體向客體的規(guī)客規(guī)律性逼近。因此,統(tǒng)計(jì)學(xué)是具體和抽象的統(tǒng)一。
8 經(jīng)驗(yàn)思維和理性思維的統(tǒng)一
統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)過(guò)程不僅是通常所說(shuō)的實(shí)證性研究活動(dòng),同時(shí)也是探索性研究活動(dòng)。它自始至終都是理性認(rèn)識(shí)和感性材料的相互結(jié)合和相互滲透。
按照統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)屬于實(shí)證性研究來(lái)說(shuō),它具有經(jīng)驗(yàn)思維
的特點(diǎn)。經(jīng)驗(yàn)思維就是運(yùn)用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、感性認(rèn)識(shí)和感性材料進(jìn)行的思維活動(dòng)。它的功能主要是認(rèn)識(shí)具體事物的外部狀況、表面聯(lián)系和現(xiàn)象,通過(guò)經(jīng)驗(yàn)思維能夠?qū)ωS富的大量材料初步加工,把握事物多種多樣的具體狀態(tài),并且能夠在一定程度上把握事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。描述性統(tǒng)計(jì)就是一種比較典型的經(jīng)驗(yàn)思維。它依據(jù)的是客體的個(gè)體的實(shí)際狀況或者是客體過(guò)去的、現(xiàn)在的狀態(tài),是事實(shí)的歸納、概括、整理。從推斷性統(tǒng)計(jì)來(lái)看,它在描述性統(tǒng)計(jì)提供的經(jīng)驗(yàn)材料的基礎(chǔ)上,運(yùn)用一定的理論、概念,依據(jù)嚴(yán)密的邏輯規(guī)則和推理過(guò)程進(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)、數(shù)理推斷、悖論分析,對(duì)描述信息、經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)進(jìn)行理論思考,使經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)升華,這又是有理性思維的特點(diǎn)。它抽象掉具體個(gè)體數(shù)量上的差異,得出有關(guān)對(duì)象的共同本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí);抽象掉所依據(jù)的經(jīng)驗(yàn)材料的特殊,得出有關(guān)“類(lèi)”的一般的認(rèn)識(shí)。
實(shí)際上,描述性統(tǒng)計(jì)是推斷性統(tǒng)計(jì)的重要基礎(chǔ),在某種程度上講,推斷是另一種描述;有時(shí)候描述性統(tǒng)計(jì)與推斷性統(tǒng)計(jì)是交織在一起的。因此,統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)是經(jīng)驗(yàn)思維和理性思維的統(tǒng)一,兼具有兩種思維的成分,兩種思維相互交叉,相互補(bǔ)充,使統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)更系統(tǒng)、更具體和更深刻。
總之,統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門(mén)認(rèn)識(shí)方法論,統(tǒng)計(jì)活動(dòng)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng),是要研究探索和發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)客體本質(zhì)及其規(guī)律性的方法。哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說(shuō),它研究自然、社會(huì)和思維的最一般的規(guī)律。它和統(tǒng)計(jì)學(xué)是一般和個(gè)別、共性和個(gè)性的關(guān)系。哲學(xué)對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)起著指導(dǎo)作用,為統(tǒng)計(jì)科學(xué)研究和統(tǒng)計(jì)工作提供一般指導(dǎo)原則和思維方法;統(tǒng)計(jì)學(xué)是哲學(xué)一般認(rèn)識(shí)方法的具體化。所以,對(duì)統(tǒng)計(jì)思想進(jìn)行較深入的探討和歸納,有利于推進(jìn)統(tǒng)計(jì)理論研究,廓清人們對(duì)統(tǒng)計(jì)的認(rèn)識(shí),有助于更合理、廣泛的運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法。
參考文獻(xiàn)
[1]李金昌.關(guān)于統(tǒng)計(jì)思想若干問(wèn)題的探討[J].統(tǒng)計(jì)研究,2006,(3).
例如,早年Ina瓷磚公司生產(chǎn)的瓷磚大小不一,尺寸波動(dòng)大,公司采取事后檢驗(yàn),將不合格產(chǎn)品丟棄,成本很高,經(jīng)過(guò)分析發(fā)現(xiàn)原因是磚窯內(nèi)部的溫度差異,在沒(méi)有放入瓷磚的情況下,磚窯內(nèi)部設(shè)計(jì)的加熱后溫度相同,但放入瓷磚后就不同了,解決這個(gè)問(wèn)題的直接方法是重新設(shè)計(jì)建造一個(gè)磚窯,這將花費(fèi)一大筆費(fèi)用,質(zhì)量小組使用穩(wěn)健性設(shè)計(jì)方法(實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中提高產(chǎn)品穩(wěn)健性的設(shè)計(jì)方法),從瓷磚的內(nèi)部結(jié)構(gòu)入手,調(diào)整了灰石的比例,不但降低了瓷磚尺寸的波動(dòng),而且對(duì)瓷磚的質(zhì)量沒(méi)有不良影響。所以產(chǎn)品的調(diào)整可以多方面入手,不僅著眼于外在因素,也可從內(nèi)在因素入手,其中提高技術(shù)也是必不可少的。統(tǒng)計(jì)學(xué)在這一方面也有重要應(yīng)用,應(yīng)該受到重視。
在用戶(hù)研究的領(lǐng)域里,我們已經(jīng)有了較為科學(xué)的方法來(lái)獲得需求域中的各類(lèi)信息數(shù)據(jù),而如何將這些信息數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成為我們所需要的設(shè)計(jì)要素則成為研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。用戶(hù)的需求來(lái)源于人,而產(chǎn)品的功能賦之予物,我們需要找到一種方法來(lái)發(fā)掘這主客體之間的聯(lián)系,定性定量分析毫無(wú)疑問(wèn)是解決這一問(wèn)題的必要方法。
二、統(tǒng)計(jì)學(xué):定量與定性研究結(jié)合
與其他產(chǎn)品設(shè)計(jì)的單一研究方法不同,在用戶(hù)研究中,定性與定量分析一般而言是相輔相成的,這樣做很好地結(jié)合了兩種分析各自的長(zhǎng)處。定量分析能夠發(fā)現(xiàn)某個(gè)存在的現(xiàn)象,具有很好的說(shuō)服力和可信性,是對(duì)事物“量”的分析,主要通過(guò)數(shù)據(jù)收集和分析來(lái)完成。定性研究則可以發(fā)掘隱藏在現(xiàn)象底下的規(guī)律及原因,具有能夠抓住本質(zhì)的深刻性和高效性,是對(duì)事物“質(zhì)”的分析,主要通過(guò)常識(shí)、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)等主觀因素來(lái)參與分析。
在用戶(hù)研究中可以直接獲取的數(shù)據(jù)很少,因此定量分析沒(méi)有施展的空間,并且對(duì)于一些感性問(wèn)題,例如用戶(hù)的需求、用戶(hù)的感覺(jué)等同樣也無(wú)能為力。定性分析則受主觀因素影響較大,具有不確定性的特點(diǎn)。如何能夠很好地發(fā)揮定量分析的可信度與定性分析的深刻度是我們所要解決的下一個(gè)問(wèn)題,這里引入統(tǒng)計(jì)學(xué)的分析方法,將定量與定性分析結(jié)合起來(lái)。
三、用戶(hù)研究中的統(tǒng)計(jì)學(xué)
統(tǒng)計(jì)學(xué)廣泛運(yùn)用于生物、化學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等諸多領(lǐng)域。它被用來(lái)了解與測(cè)量系統(tǒng)變異性,程序控制,對(duì)資料作出結(jié)論,并且完成資料取向的決策。而它的這些用途特點(diǎn)非常適合集心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)等多門(mén)學(xué)科交融的用戶(hù)研究,因此,我們可以通過(guò)引入統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法,來(lái)對(duì)用戶(hù)研究中獲取的信息進(jìn)行定量和定性分析,從而完成需求域到功能域的轉(zhuǎn)化。
根據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究特點(diǎn),我們將其在用戶(hù)研究中的運(yùn)用步驟分為信息獲取、信息處理、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)校驗(yàn)四個(gè)步驟。
1.信息獲取
用戶(hù)研究方法有很多,現(xiàn)大多已趨于成熟。我們?cè)诖_定研究目的與目標(biāo)的前提下,有意識(shí)地選擇用戶(hù)研究的方法,并且明確其輸出的數(shù)據(jù)及形式,為今后的分析做準(zhǔn)備。在用戶(hù)研究中我們可以通過(guò)背景資料收集、問(wèn)卷調(diào)查、用戶(hù)觀察、用戶(hù)訪談、用戶(hù)角色和用戶(hù)情境等方法獲得大量的文字?jǐn)?shù)據(jù)、圖像數(shù)據(jù)、問(wèn)卷數(shù)據(jù)、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和語(yǔ)音數(shù)據(jù),這些數(shù)據(jù)都可以通過(guò)進(jìn)一步的處理,轉(zhuǎn)換成統(tǒng)計(jì)學(xué)中可以運(yùn)用的數(shù)據(jù)形式。為了更好地進(jìn)行下一步的分析研究,要根據(jù)用戶(hù)研究對(duì)象的特點(diǎn)將這些信息分為用戶(hù)基本數(shù)據(jù)、用戶(hù)行為數(shù)據(jù)和用戶(hù)主觀數(shù)據(jù)。
基本數(shù)據(jù)主要是指對(duì)用戶(hù)的性別、年齡、職業(yè)、收入、教育、地區(qū)、家庭結(jié)構(gòu)、生活方式等量化后的數(shù)據(jù);行為數(shù)據(jù)是指用戶(hù)與產(chǎn)品的交互,即對(duì)于產(chǎn)品的使用及體驗(yàn)通過(guò)觀察測(cè)試等方法提取的數(shù)據(jù);主觀數(shù)據(jù)是指用戶(hù)對(duì)于產(chǎn)品的滿(mǎn)意度、情緒反應(yīng)、審美反應(yīng)、生活態(tài)度等通過(guò)問(wèn)卷訪談等方式獲得的數(shù)據(jù)。由此我們便獲得了計(jì)算所需的數(shù)據(jù)。
2.信息處理
上面我們已經(jīng)論述了信息獲取的方法及信息的分類(lèi)和特點(diǎn),但是這些信息的形式如文字、圖像、問(wèn)卷大多都不能直接用于統(tǒng)計(jì)學(xué)的分析,因此我們要對(duì)信息進(jìn)行處理,也就是信息的量化。
(1)用戶(hù)基本數(shù)據(jù)量化
基本數(shù)據(jù)都屬于某種“品質(zhì)”或“屬性”,它們的量化方法可以使用取值為“1”或“0”的人工變量來(lái)表示是否存在,也就是對(duì)質(zhì)的因素的判斷。如“1”表示已婚,“0”表示未婚。同樣有時(shí)本身是“數(shù)量”因素也可以轉(zhuǎn)化成“質(zhì)”因素,如“1”表示年收入5萬(wàn)到10萬(wàn),“0”表示年收入5萬(wàn)以下。
(2)用戶(hù)行為數(shù)據(jù)量化
用戶(hù)行為數(shù)據(jù)可以通過(guò)試驗(yàn)器械的輔助,有計(jì)劃的觀察與測(cè)試來(lái)獲得。主要是行為過(guò)程中存在的與衡量目標(biāo)完成情況相關(guān)的變量。這些具體數(shù)據(jù)的情況與目標(biāo)有著直接關(guān)系,通??梢灾苯荧@得具體數(shù)值。如時(shí)間、頻率、數(shù)量、周期、步驟等。
(3)用戶(hù)主觀數(shù)據(jù)量化
用戶(hù)主觀數(shù)據(jù)主要通過(guò)對(duì)用戶(hù)的問(wèn)卷與訪談得到,是從用戶(hù)的主觀因素出發(fā)對(duì)用戶(hù)體驗(yàn)進(jìn)行量化。在這里,我們可以用數(shù)值來(lái)表示主觀因素的程度,通過(guò)這種方法來(lái)量化這些主觀的、抽象的、感性的信息。如滿(mǎn)意程度可以由-3,-2,-1,0,1,2,3這7個(gè)數(shù)值表示,-3為最不滿(mǎn)意,3為最滿(mǎn)意。同理抽象感性詞匯可以選擇一對(duì)反義詞作為兩極,由負(fù)值到正值表示符合的程度。如傳統(tǒng)和現(xiàn)代、圓潤(rùn)和尖銳等。
此外,為了消除數(shù)據(jù)計(jì)量單位不同的影響,便于數(shù)據(jù)的直接比較,要對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化——使數(shù)據(jù)矩陣式中每列數(shù)據(jù)的平均值為0,方差為1;或者規(guī)格化——將每列的最大數(shù)據(jù)變?yōu)?,最小數(shù)據(jù)變?yōu)?,其余數(shù)據(jù)取值在0~1之間。
3.數(shù)據(jù)分析
在對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行必要的處理以后我們就要開(kāi)始進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。為了便于介紹統(tǒng)計(jì)方法,我們先將處理好的數(shù)據(jù)分類(lèi)。在統(tǒng)計(jì)學(xué)中根據(jù)變量數(shù)學(xué)性質(zhì)的由低到高可將其劃分為:定類(lèi)數(shù)據(jù)、定序數(shù)據(jù)、定距數(shù)據(jù)和定比數(shù)據(jù)。定比數(shù)據(jù)使用較少,此處略。定類(lèi)數(shù)據(jù)是一個(gè)分類(lèi)體系,通常將研究對(duì)象屬性分類(lèi)后編號(hào),其只能測(cè)量類(lèi)別差。如華中、華北、華東等。定序數(shù)據(jù)多了類(lèi)別間順序等級(jí)的信息,可以測(cè)量次序差。如幼年、少年、青年、中年、壯年、老年等。定距數(shù)據(jù)不僅可以測(cè)量差別,還可以測(cè)算距離,如10秒、20秒、30秒等。
下面介紹在設(shè)計(jì)領(lǐng)域常會(huì)遇到的變量類(lèi)型之間的關(guān)系測(cè)量以及相對(duì)應(yīng)的方法類(lèi)別,具體公式與計(jì)算方法可以參看相關(guān)統(tǒng)計(jì)學(xué)書(shū)目。
(1)雙變量統(tǒng)計(jì)
兩個(gè)變量之間關(guān)系的探討在用戶(hù)研究中是重要的內(nèi)容。相關(guān)分析是解決這個(gè)問(wèn)題最為常用的統(tǒng)計(jì)學(xué)方法。判斷兩個(gè)變量之間的關(guān)系主要從它們的相關(guān)程度、相關(guān)正負(fù)、相關(guān)類(lèi)型等方面來(lái)看,在通常情況下為線性相關(guān),可從相關(guān)系數(shù)中看出兩個(gè)變量之間的關(guān)系。
①兩個(gè)定類(lèi)變量以及定類(lèi)與定序變量之間的關(guān)系可使用相關(guān)分析中的λ和τy測(cè)量法。λ測(cè)量法可以是不分變量與自變量的對(duì)稱(chēng)形式。如丈夫購(gòu)車(chē)標(biāo)準(zhǔn)與妻子購(gòu)車(chē)標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系。τy測(cè)量法要求具有自變量與因變量之別,如性別與購(gòu)車(chē)標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系。定類(lèi)與定序變量關(guān)系也可用此兩種系數(shù),如收入水平與購(gòu)車(chē)標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系。
②兩個(gè)定序變量之間的關(guān)系可以使用Gamma系數(shù)和dY系數(shù)來(lái)表示。例如同等收入水平年齡與購(gòu)車(chē)價(jià)格之間的關(guān)系。
③定類(lèi)與定距、定序與定距可采用相關(guān)比率測(cè)量法。如性別與某手機(jī)功能操作次數(shù)之間的關(guān)系或是年齡與后者之間的關(guān)系。除此之外,也可以使用單因素方差分析。
變量之間除相關(guān)關(guān)系還可以用函數(shù)關(guān)系來(lái)表示,線性回歸分析可以測(cè)量變量之間的線性關(guān)系,它是在研究過(guò)程中將一些因素作為所控制的變量(自變量),而另一些隨機(jī)變量作為它們的因變量來(lái)進(jìn)行分析的。一元線性回歸可以用來(lái)解決雙變量統(tǒng)計(jì)問(wèn)題。
(2)多變量統(tǒng)計(jì)
在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中研究的問(wèn)題影響因素往往較為復(fù)雜,在雙變量統(tǒng)計(jì)不能滿(mǎn)足要求的時(shí)候我們就要用到多變量統(tǒng)計(jì)方法,主要有多元線性回歸分析,Logistic回歸分析、聚類(lèi)分析、主成分分析、因子分析等。
①多元線性回歸分析。研究在線性相關(guān)條件下,兩個(gè)和兩個(gè)以上自變量對(duì)一個(gè)因變量的數(shù)量變化關(guān)系,稱(chēng)為多元線性回歸分析,表現(xiàn)這一數(shù)量關(guān)系的數(shù)學(xué)公式稱(chēng)為多元線性回歸模型。它解決的問(wèn)題是通過(guò)抽樣調(diào)查的數(shù)據(jù),確定自變量和因變量之間關(guān)系的密切程度;確定多個(gè)自變量對(duì)應(yīng)變量的共同影響,比較各個(gè)自變量對(duì)因變量影響的大??;確定因變量和自變量之間的關(guān)系表達(dá)式,即回歸方程式。如臺(tái)燈外形表現(xiàn)現(xiàn)代感程度分別與其燈罩、燈頸、燈座造型、材質(zhì)、色彩的關(guān)系,這種方法在感性工學(xué)研究中經(jīng)常使用。
②Logistic回歸分析。線性回歸模型的一個(gè)局限性是要求因變量是定量變量(定距變量、定比變量),而不能是定性變量(定序變量、定類(lèi)變量)。但是在許多實(shí)際問(wèn)題中,經(jīng)常出現(xiàn)因變量是定性變量(分類(lèi)變量)的情況。Logistic回歸分析就是用于處理分類(lèi)因變量的統(tǒng)計(jì)分析方法。其因變量只取兩個(gè)值,表示一種決策、一種結(jié)果的兩種可能性。如消費(fèi)者是否購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品與產(chǎn)品性能、外觀、價(jià)格、
品牌等因素之間的關(guān)系。
③聚類(lèi)分析。聚類(lèi)分析是研究“物以類(lèi)聚”的一種多元統(tǒng)計(jì)分析方法。聚類(lèi)分析的基本思想是根據(jù)對(duì)象間的相關(guān)程度進(jìn)行類(lèi)別的聚合。例如可以通過(guò)測(cè)試者對(duì)于較多產(chǎn)品的評(píng)價(jià)運(yùn)用聚類(lèi)分析將產(chǎn)品分別歸類(lèi)。又如通過(guò)對(duì)消費(fèi)者生活形態(tài)的研究將其分類(lèi),有針對(duì)性地進(jìn)行產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。聚類(lèi)分析可用樹(shù)藝術(shù)與設(shè)計(jì)ˉ形圖來(lái)表示結(jié)果。
④主成分分析。把多個(gè)變量(指標(biāo))化為少數(shù)幾個(gè)綜合變量(綜合指標(biāo)),而這幾個(gè)綜合變量可以反映原來(lái)多個(gè)變量的大部分信息。為了使這些綜合變量所含的信息互不重疊,應(yīng)要求它們之間互不相關(guān)。例如在評(píng)價(jià)一個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí),往往有很多因素,通過(guò)主成分分析可以用少數(shù)幾個(gè)綜合因素對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià),減少工作量。
⑤因子分析。因子分析可以看成是主成分分析的一種推廣。它的基本目的是,找出隱藏在一組測(cè)量到的變量中的一些更基本的,但又無(wú)法直接測(cè)量到的隱性變量(愛(ài)好、態(tài)度、能力)去解釋顯在變量(設(shè)計(jì)成功與否、銷(xiāo)售量、點(diǎn)擊率)。例如從眾多人們顯在的生活習(xí)慣中找到人們選擇使用購(gòu)買(mǎi)生活用品的潛在因子。這種方法可以應(yīng)用在用戶(hù)研究中的生活方式研究之中。
4.數(shù)據(jù)檢驗(yàn)
研究是通過(guò)各種研究方法對(duì)事實(shí)或材料進(jìn)行加工整理,以獲取新的可靠知識(shí)的思維活動(dòng)。研究方法的選擇、運(yùn)用和創(chuàng)新對(duì)研究工作至關(guān)重要。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中,經(jīng)濟(jì)學(xué)家不斷引進(jìn)別的學(xué)科研究方法或開(kāi)創(chuàng)一系列新的研究方法為之服務(wù)。這些研究方法的引進(jìn)和創(chuàng)新都極大地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)理論及相關(guān)科學(xué)理論的發(fā)展,拓展了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的深度和廣度。然而我們也必須正確的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論中的研究方法,把握正確的尺度和方向才能使我們的研究工作事半功倍。但由于經(jīng)濟(jì)研究對(duì)象的特殊性和復(fù)雜性,關(guān)于經(jīng)濟(jì)研究中的兩種分析方法即定性分析與定量分析,哪一種方法更科學(xué)、更合理,學(xué)術(shù)界一直存在爭(zhēng)議。在經(jīng)濟(jì)學(xué)界,主張定量分析的觀點(diǎn)認(rèn)為,采用數(shù)學(xué)語(yǔ)言,遵循數(shù)學(xué)所固有的邏輯程序,有助于清晰地表達(dá)思想,使概念精確,論證富有邏輯性,避免曲解和混亂,混亂,如經(jīng)濟(jì)學(xué)家施蒂格勒認(rèn)為這種轉(zhuǎn)換不僅值得搞,而且非搞不可。其轉(zhuǎn)換有助于經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。另一方面,與其對(duì)立的觀點(diǎn)認(rèn)為,雖然嚴(yán)格地遵循數(shù)學(xué)邏輯程序,能使混亂的思想呈清,但數(shù)學(xué)只是經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)的輔助手段,不能取代質(zhì)的分析,濫用數(shù)學(xué)手段,也會(huì)產(chǎn)生許多謬誤。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森就認(rèn)為,這種轉(zhuǎn)換不僅無(wú)益,而且涉及到一種陳腐的智力幾何學(xué)。結(jié)合國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中所出現(xiàn)的對(duì)于定性分析和定量分析的爭(zhēng)論,本文試圖就定性、定量分析的定義其各自的特點(diǎn)入手,分析定性分析與定量分析在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的相互關(guān)系。
一、定性分析的定義及特點(diǎn)
定性分析是認(rèn)識(shí)事物的質(zhì)、尋找事物的本質(zhì)聯(lián)系,是對(duì)事物或事件的性質(zhì)和特點(diǎn)的分析。所謂質(zhì),即指事物成為其自身并使之區(qū)別于其他事物的內(nèi)部規(guī)定性。世間萬(wàn)物之所以能呈現(xiàn)出多樣性,是其自身與他物相區(qū)別,具有自身的特定的質(zhì)。只有正確地認(rèn)識(shí)了事物的質(zhì),才能把不同的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)。而只有清楚地認(rèn)識(shí)事物本身并把握其發(fā)展變化的趨勢(shì),才能在實(shí)踐中采取相應(yīng)的政策措施。而定性分析正是在這一基礎(chǔ)上,根據(jù)事物的現(xiàn)象、性質(zhì)來(lái)確定概念,判斷其未來(lái)的發(fā)展程度,對(duì)事物進(jìn)行非數(shù)量化的分析。如對(duì)方針、政策的反映,某些商品的價(jià)格調(diào)整引起的生產(chǎn)和市場(chǎng)形勢(shì)的變化,經(jīng)濟(jì)體制改革對(duì)市場(chǎng)形勢(shì)的影響,國(guó)際化貿(mào)易帶動(dòng)下購(gòu)買(mǎi)力投向的變化等,這些都難以準(zhǔn)確地用數(shù)量來(lái)表示,只能用定性分析的方法,做出估計(jì)和判斷。定性分析是建立在經(jīng)驗(yàn)和邏輯思維的基礎(chǔ)上的,主要依靠個(gè)人主觀經(jīng)驗(yàn)和直觀材料來(lái)進(jìn)行分析,從而確定未來(lái)事件和趨勢(shì)的發(fā)展性質(zhì)、發(fā)展程度。它對(duì)長(zhǎng)期遠(yuǎn)規(guī)劃、重大問(wèn)題的發(fā)展前景、市場(chǎng)形勢(shì)的估計(jì)和判斷,以及制定工作計(jì)劃和企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),都有一定的指導(dǎo)意義。在經(jīng)濟(jì)研究中,定性分析主要通過(guò)運(yùn)用歷史和邏輯相統(tǒng)一的抽象方法,將研究的注意力集中在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)上,歸納影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的主要因素,然后通過(guò)對(duì)主要因素的分析和綜合,演繹出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律?;卮鸶髦饕蛩貙?duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的影響,各主要因素間的抽象關(guān)系,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史過(guò)程,以及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)等問(wèn)題,比較適合個(gè)案在不同層面進(jìn)行深入的和多側(cè)面的分析研究。如專(zhuān)家調(diào)查法、主觀概率法、意見(jiàn)集合法、相互關(guān)系分析法、歷史經(jīng)驗(yàn)分析法等等,都是屬于定性分析的一些具體方法。
定性分析的特點(diǎn)是簡(jiǎn)便易行,在缺乏資料的情況下也可以加以引用。它的不足之處是,缺乏量的分析,是粗放性的,不夠具體,有一定的主觀成份因此容易受分析、判斷者的情緒和形勢(shì)氣氛的影響。
二、定量分析的定義和特點(diǎn)
定量分析是指對(duì)事物進(jìn)行量的方面的分析和研究。量是指事物的規(guī)模、發(fā)展程度、速度,以及其構(gòu)成成分在空間上的排列組合等可以數(shù)量表示的規(guī)定性。它是用數(shù)量指標(biāo)來(lái)分析研究事物的實(shí)踐結(jié)果和發(fā)展趨勢(shì)及其程度的。定量分析是建立在數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)量學(xué)、概率論、系統(tǒng)論、控制論、信息論、運(yùn)籌學(xué)和電子學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ)上,運(yùn)用數(shù)字、方程、摸型、圖表和計(jì)算機(jī)等進(jìn)行分析研究的。主要分析方法包括數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)兩方面。它可以應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的市場(chǎng)預(yù)測(cè)、經(jīng)營(yíng)決策、經(jīng)營(yíng)動(dòng)態(tài)分析、商品調(diào)運(yùn)分析、庫(kù)存分析、成本核算、費(fèi)用效益、經(jīng)濟(jì)效果、勞動(dòng)效率、市場(chǎng)動(dòng)態(tài)分析等各個(gè)方面。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和管理水平的不斷提高,經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中數(shù)理與計(jì)量分析的應(yīng)用將越來(lái)越廣泛,其作用將越來(lái)越大。因素量、時(shí)間量和比例量的分析都屬于定量分析的范疇。定量分析的特點(diǎn)在于它的敏感性,精確性和客觀性。定量分析相對(duì)于定性分析的主觀性而言的,定量分析基于經(jīng)驗(yàn)事實(shí),可以通過(guò)數(shù)學(xué)或計(jì)量模型所具有的抽象性和邏輯結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性,對(duì)事物的發(fā)展變化及狀態(tài)趨勢(shì)給予客觀的分析,并立刻做出相應(yīng)的判斷。但由于并非所有的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都能夠以數(shù)量或數(shù)值的形式表現(xiàn)出來(lái),也必然造成了定量分析的局限性。
三、定性分析與定量分析的關(guān)系
綜上所述,在經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中引入數(shù)學(xué)的方法是具有其必要性的。早在“邊際革命”時(shí)期,新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的瓦爾拉斯、帕累托、埃奇沃斯等人就大量的運(yùn)用了數(shù)學(xué)方法對(duì)經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行研究分析。李嘉圖在其代表作《經(jīng)濟(jì)學(xué)與賦稅原理》中,對(duì)等級(jí)地租、工資、資本周轉(zhuǎn)和比較成本等問(wèn)題的論述,就多次運(yùn)用了數(shù)學(xué)圖表分析。20世紀(jì)初,計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖費(fèi)里希?丁伯根也將經(jīng)濟(jì)理論、統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量數(shù)學(xué)結(jié)合起來(lái),運(yùn)用數(shù)學(xué)模型研究經(jīng)濟(jì)周期,并獲得了豐碩的成果。數(shù)學(xué)的抽象性可以使復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)關(guān)系變得清晰。數(shù)學(xué)的精確性可使經(jīng)濟(jì)范疇之間的數(shù)量關(guān)系得到精確的研究和描述,也有助于經(jīng)濟(jì)范疇得到精確的定義。數(shù)學(xué)的嚴(yán)密的邏輯性可使經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的推理得到事半功倍的效果,且使理論中的錯(cuò)誤得到一定程度的匡正。但同時(shí)我們也必須正視數(shù)學(xué)方法所存在的缺陷,數(shù)學(xué)方法畢竟只是一種工具,它的好壞全在于人對(duì)它的使用。同時(shí)作為進(jìn)行量的分析手段,數(shù)學(xué)分析的運(yùn)用必須以質(zhì)的分析為前提。再者,在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中,有不少經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象很難簡(jiǎn)單的運(yùn)用數(shù)學(xué)模型加以解釋和說(shuō)明。強(qiáng)性使用數(shù)學(xué)模型將一些因素量化反會(huì)導(dǎo)致與經(jīng)濟(jì)想象的偏離、失真或者脫離研究的現(xiàn)實(shí)意義的狀況。凱恩斯在其《通史》中,也批判了“將經(jīng)濟(jì)分析體系形式化了的符號(hào)偽數(shù)學(xué)方法”,認(rèn)為“在令人自命不凡但卻無(wú)所助益的符號(hào)迷宮里,作者會(huì)喪失對(duì)于真實(shí)世界中的復(fù)雜性與相互依賴(lài)的洞察力。”
然而,當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域中對(duì)于量的認(rèn)識(shí)和處理出現(xiàn)了不少的偏差。國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者由于在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究上很難迅速出成果,就紛紛在數(shù)學(xué)形式上大做文章,而忽略了所研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或事物的本質(zhì),缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的直觀判斷和價(jià)值的認(rèn)識(shí),只注重?cái)?shù)學(xué)分析的花哨的表面和模型的復(fù)雜性。更有甚者,為了使論文和研究滿(mǎn)足數(shù)學(xué)邏輯一致性,編造經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù),并拼湊參數(shù)范圍,從而得到“理想”的實(shí)證結(jié)果,最終不是使經(jīng)濟(jì)研究的內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí)或失去研究的真正意義。定量分析雖具有一定的優(yōu)越性,但它本身只是對(duì)大量樣本的部分特征的精確研究,所以只能對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的比較表層的、可以量化的部分進(jìn)行測(cè)量,但無(wú)法對(duì)其深層的原因和具體的細(xì)節(jié)進(jìn)行深刻剖析。經(jīng)濟(jì)研究的正確取向應(yīng)建立在對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的內(nèi)容和研究對(duì)象的本質(zhì)有了一定認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。哲學(xué)認(rèn)為,“任何事物都具有質(zhì)的規(guī)定性與量的規(guī)定性?xún)蓚€(gè)方面,都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體。質(zhì)是具有一定量的質(zhì),量是在一定質(zhì)的基礎(chǔ)上的量。不同質(zhì)的事物擁有不同的量和量的界限范圍。一方面,質(zhì)決定著一定的量,規(guī)定著量的活動(dòng)范圍。另一方面,質(zhì)必須以一定的量作為必要條件,它決定于數(shù)量的界限。量變超過(guò)了數(shù)量的界限,事物的質(zhì)就會(huì)改變。所以,質(zhì)和量是互相結(jié)合、互相規(guī)定的,并形成事物質(zhì)與量的統(tǒng)一體,即度”。同樣的,在經(jīng)濟(jì)研究中,定性分析與定量分析實(shí)質(zhì)上是同一認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)方面。定性分析是定量分析的基礎(chǔ),是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。定量分析是定性分析的深化,是認(rèn)識(shí)的精確性。定性分析主要是通過(guò)理解和解釋?zhuān)瑏?lái)把握教育現(xiàn)象的整體意義和價(jià)值關(guān)系的,它揭示的是教育現(xiàn)象中的價(jià)值性、歷史性和社會(huì)性。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的問(wèn)題提出、理論建構(gòu)、假設(shè)驗(yàn)證、結(jié)果評(píng)價(jià)都是在定性分析的基礎(chǔ)上展開(kāi)的。定量研究中的邏輯命題、數(shù)學(xué)模型和統(tǒng)計(jì)分析都自然應(yīng)當(dāng)建立在對(duì)基本問(wèn)題或理論假設(shè)的理解和解釋基礎(chǔ)之上。定量方法研究的是事物的量變過(guò)程,并通過(guò)研究事物所具有的度,即事物保持自己質(zhì)的限度和范圍,來(lái)把握事物相對(duì)穩(wěn)定的本質(zhì)特征。因此,經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中,不應(yīng)把定性研究和定量研究割裂開(kāi)來(lái),對(duì)立起來(lái),而應(yīng)把它們統(tǒng)一起來(lái),通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象本身的量變以及數(shù)量關(guān)系的分析,來(lái)達(dá)到對(duì)于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
四、結(jié)論
總之,經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)質(zhì)上是一門(mén)研究在既定資源約束下人類(lèi)經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的科學(xué)。人的行為往往具有盲目性、社會(huì)性和主觀性等非理性特征,不是所有都可以用理性邏輯來(lái)進(jìn)行量化分析并加以解釋的。同時(shí)人類(lèi)社會(huì)又是一個(gè)多變量、多因素和多層次的復(fù)雜的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象決定了其研究方法不能單一,而應(yīng)該容多角度的不同側(cè)面進(jìn)行求證分析,經(jīng)濟(jì)研究需要更加精密的研究理論加以深化。因此,決定了經(jīng)濟(jì)學(xué)必須兼容其他自然學(xué)科與社會(huì)學(xué)科,作到定性與定量分析想結(jié)合。
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