經(jīng)典美文簡介

《文苑·經(jīng)典美文》雜志，（月刊），是面向全國發(fā)行的（類別）類期刊，雜志擁有獨(dú)到的思維與敏銳的眼光，使得雜志成為眾多國際大品牌客戶重視的核心媒體之一。

《文苑·經(jīng)典美文》介紹了不少的國內(nèi)外薈萃知識，雜志薈萃古今中外美文，精選文章，精編內(nèi)容，具有極高的文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、欣賞價(jià)值及收藏價(jià)值。

訂閱須知：
雜志為預(yù)訂預(yù)售型商品，從起訂開始配送。如需調(diào)整（提前或延后）下單后請聯(lián)系客服。
正品雜志可開具全額發(fā)票國稅機(jī)打，但需要另支付稅費(fèi)，下單填寫抬頭，首次配送附上。

經(jīng)典美文精選內(nèi)容

在文學(xué)文摘界好評如潮，仍然保持了每期大幅度上升的勢頭，訂戶覆蓋所有省份，排在文學(xué)文摘雜志中的前列，市場潛力十分巨大，是目前國內(nèi)有前途的文學(xué)文摘雜志。內(nèi)容豐富，應(yīng)用性、服務(wù)性更強(qiáng)，是全國同類雜志中容量大、性價(jià)比較高的雜志，與國際潮流接軌的一本16開專業(yè)刊物，讀者遍及全國，作者來自世界各地，內(nèi)容新穎、版式精美，帶有濃郁的特色。

藝術(shù)的純真潛力，藝術(shù)是一種精神性的互動(dòng),它能夠跳過語言文字,達(dá)到一種形而上的心靈溝通。我們?nèi)粘５谋硌?、濼繪畫,大多都是講故事,其期的在于透過故事,引發(fā)觀眾的某種心得或情緒。在這里,所謂的“藝術(shù)”只扮演了-個(gè)附屬的角色,它是為達(dá)成某種目的而使用的工具,或者說是一種"技術(shù)”已。二十世紀(jì)初,歐美的近代舞蹈達(dá)到了更高層次的、純藝術(shù)性的效果:舞者不再單純展示自美麗的臉部或身材,借助身體的舞動(dòng)來表現(xiàn)某個(gè)故事的發(fā)展經(jīng)過,而是透過他們肢體動(dòng)作的氣魄、弧度、速度、姿態(tài),形成有默契感的、節(jié)奏感的美。

他的詞語如同獨(dú)臂男孩的衣袖，你無聊嗎?如果你說"我無聊”,那么你的痛苦程度,已經(jīng)比體驗(yàn)到那種狀態(tài)的時(shí)候要輕很多了。我覺得,像"空無”這樣的概念,就是為了填滿真正的空、無的狀態(tài)而被發(fā)明的。詞的存在,表示人對于詞所指代的對象有了意識,自此,人就掌握了那個(gè)對象。他們即使不能抵達(dá)一切,鈔也能談?wù)?切,再?zèng)]有什么,能夠用陌生的模樣嚇到他們了。

蘇東坡突圍，余秋雨,1946年8月23日生于浙江省余姚縣,現(xiàn)任澳門]科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長。中國著名文化學(xué)者,理論家、文化史學(xué)家、散文家。蘇東坡到黃州之前,正陷于一個(gè)被文學(xué)史家稱為”烏臺詩獄”的案件中。之后,他從監(jiān)獄里走來,被人押著,遠(yuǎn)離自己的家眷,沒有資格選擇黃州之外的任何一個(gè)地方,朝著這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒涼的小鎮(zhèn)走來。

林語堂:幽默藝術(shù)與快樂人生，在1975年出版的自傳《八十自敘》中,林語堂,這位聞名中外的耄耋老人曾用“一團(tuán)矛盾”來概括自己?！八炎约好鑼懗蔀橐粋€(gè)異教徒,實(shí)他在內(nèi)心卻是個(gè)基督徒?，F(xiàn)在他是專心致力于文學(xué),可是他總以為大學(xué)一年級時(shí)不讀科學(xué)是一項(xiàng)錯(cuò)誤。他之愛中國和中國人,其坦白真實(shí),甚于所有的其他中國人。他很愛慕西方,但是鄙視西方的教育心理學(xué)家。

趣貼，大部分人認(rèn)識林語堂,是從他作家、翻譯家的身份開始的,其是人們耳熟能詳?shù)摹毒┤A煙云》。但是很少有人知道,實(shí)在他成為一個(gè)作家、翻譯家之前,早就是個(gè)發(fā)明家了。所以,林語堂該被提名的,或許是諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)。林語堂一生究竟搞過哪些科學(xué)發(fā)明呢?首先為大家請上一臺打字機(jī):這款具有劃時(shí)代意義的打字機(jī)在65年前申請美國專利成功,它就是著名的”明快中文打字機(jī)”。